1.形容中国礼仪的成语
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。
这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。
路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的 *** 吧。”缅伯高一想，也只能如此了。
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
孔融让梨
孔融（153―208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
2.中国是礼仪之邦,请人批评用什么词语表达
表示谦虚的言辞，如\\“过奖、不敢当”等叫谦辞；含恭敬口吻的用语，如\\“请问、借光”等叫敬辞。
谦辞只能用在自己身上，敬辞只能用在对方身上，泾渭分明，不可混用。如\\“犬子”属谦辞，只能用于己方而不可用于他人，\\“令郎”属敬辞，则只能用于他人而不可用于自己。
千百年来，中国人在人际交往中使用了数量众多的谦辞和敬辞，这充分体现了我国作为礼仪之邦的风范。这些词汇是祖先留给我们的一笔巨大的精神财富，至今，仍有相当一部分还活跃在现代生活中，在人际交往中起着不可忽视的作用。
另外，使用谦辞和敬辞还可体现一个人的文化修养，在大力提倡社会主义精神文明、构建和谐社会的今天，尤其值得我们继承和发扬。① 近几年高考在对\\“语言得体”这一知识点进行考查时，常涉及到谦辞敬辞的用法，许多考生由于不熟悉谦辞和敬辞，给答卷带来了困难。
另外，成语也有谦辞敬辞之分，高考熟语设题也涉及到了这一点。如果辨别不准，就会导致谦敬错位，闹出笑话。
为此，笔者特撷取一些使用频率较高的谦辞敬辞编成歌诀以飨读者。 初次见面说\\“久仰”，好久不见说\\“久违” 未及远迎说\\“失迎”，宾客来到用\\“光临” 等候客人说\\“恭候”，向人祝贺说\\“恭喜” 陪伴朋友说\\“奉陪”，无暇陪客说\\“失陪” 与人相会说\\“幸会”，与人分别说\\“告辞” 请人勿送说\\“留步”，谢人来访用\\“劳步” 请人帮助用\\“烦劳”，谢人帮助用\\“有劳” 请人原谅说\\“包涵”，请人批评说\\“指教” 请人谅解说\\“见谅”，请人告诉说\\“见告” 请人接受说\\“赏脸”，请人指教说\\“赐教” 请给方便说\\“借光”，麻烦别人说\\“打扰” 请改文章说\\“斧正”，诗画送人用\\“雅正” 请人收礼说\\“笑纳”，辞谢赠品说\\“璧谢” 请人帮忙说\\“劳驾”，托人办事说\\“拜托” 访问别人说\\“拜访”，祝贺别人说\\“拜贺” 结识对方叫\\“拜识”，读人作品说\\“拜读” 告诉对方用\\“奉告”，回复对方用\\“奉复” 劝告对方用\\“奉劝”，赠送对方用\\“奉送” 表示请求说\\“烦请”，求人解答说\\“请问” 问人姓氏说\\“贵姓”，问人表字说\\“台甫” 问人年龄说\\“贵庚”，问人何事说\\“贵干” 老人年龄问\\“高寿”，姑娘年龄问\\“芳龄” 欢迎购买说\\“惠顾”，欢迎询问说\\“垂询” 称人爱护说\\“垂爱”，谢人爱护说\\“错爱” 称人赠予说\\“惠赠”，请人保存说\\“惠存” 称人之家说\\“贵府”，称己之家说\\“寒舍” 称人之病说\\“贵恙”，称己之病说\\“贱恙” 称人见解说\\“高见”，称己见解说\\“拙见” 称人议论说\\“高论”，称己议论说\\“刍议” 称人著作说\\“大作”，称己著作说\\“拙作” 称人父亲说\\“令尊”，称己父亲说\\“家父” 称人母亲说\\“令堂”，称己母亲说\\“家母” 称 *** 子说\\“夫人”，称己妻子说\\“拙荆” 称人儿子说\\“令郎”，称己儿子说\\“犬子” 称人女儿说\\“令爱”，称己女儿说\\“小女” 称人亲戚说\\“令亲”，称己亲戚说\\“舍亲” 自己礼物叫\\“菲仪”，自己酒饭叫\\“菲酌” 自己心意叫\\“下怀”，自己身体叫\\“贱躯” 对方来到叫\\“惠临”，对方来信叫\\“惠书” 对方理解叫\\“俯察”，对方允许叫\\“惠允” 对方体念叫\\“俯念”，对方询问叫\\“垂问” 对方照片叫\\“玉照”，对方言词叫\\“玉音” 对方成全叫\\“玉成”，对方身体叫\\“玉体” 对方指教叫\\“雅教”，对方情意叫\\“雅意” 对方寺庙叫\\“宝刹”，对方之地叫\\“宝地” 对方家眷叫\\“宝眷”，对方店铺叫\\“宝号” 对方学生叫\\“高足”，对方书画叫\\“墨宝” 对方生日叫\\“华诞”，对方书信叫\\“华翰” 称呼后面用\\“台鉴”，末尾祝福用\\“台安” 如给编辑用\\“编安”，如给教师用\\“教祺” 如给商人用\\“商安”，最为常见是\\“敬礼” 表演技能说\\“献丑”，字写很差说\\“涂鸦” 请人任职说\\“俯就”，邀请对方用\\“屈驾” 贵宾来到说\\“莅临”，客人住宿叫\\“下榻” 敬称将帅用\\“麾下”，尊称君主用\\“陛下” 亲王太子称\\“殿下”，称呼自己用\\“在下” 谦称自己用\\“敝人”，敬称对方用\\“足下” 雅光宝贵贤令尊 对方事物前头用② 敝鄙寒拙愚舍家 须在自己头上加③ 家大舍小令外人④ 谦辞敬辞有用法 谦辞只能用于己 敬辞只能用于他 谦辞敬辞要牢记 建设文明好国家 需要指出的是，本歌诀所列举的许多谦辞敬辞还有其他的表达形式，如家父也说\\“家严”，家母也说\\“家慈”，璧谢也说\\“璧还”，华翰也说\\“大札”，令亲也说\\“尊亲”，菲仪也说\\“菲敬”，俯就也说\\“屈就”，斧正也作\\“斧政”，令爱也作\\“令嫒”。
3.表示礼仪的词语有哪些
礼仪之邦、缛礼烦仪、通书达礼、
1：成语：礼仪之邦 读音：[ lǐ yí zhī bāng ]
释义：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
2：成语：缛礼烦仪 读音：[ rù lǐ fán yí ] 释义：指烦琐的礼仪。
3：成语：通书达礼 读音：[ tōng shū dá lǐ ] 释义：指通诗书，懂礼仪。
4：成语：轻薄无礼 读音：[ qīng báo wú lǐ ]
释义：指轻佻浮薄，不知礼仪。
5：成语：泣血稽颡 读音：[ qì xuè jī sǎng ]
释义：稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
4.中国礼仪方面的词
初次见面说“久仰”；久未联系说“久违”；
等候客人说“恭候”；客人到来说“光临”；
看望别人说“拜访”；欢迎购物说“光顾”；
起身走时说“告辞”；中途先走说“失陪”；
请人勿送说“留步”；陪伴朋友说“奉陪”；
请人批评说“指教”；求人解答用“请问”；
请人指教说“赐教”；请人指正说“雅正”；
赠送作品说“斧正”；对方来信说“惠书”；
向人祝贺说“恭喜”；赞人见解用“高见”；
请人帮助说“劳驾”；托人办事用“拜托”；
麻烦别人说“打扰”；求人方便用“借光”；
物归原主说“奉还”；请人谅解说“包涵”；
请人看稿称“阅示”；送客出门说“慢走”；
与客道别说“再来”；老人年龄叫“高寿”；
自称礼轻称“菲仪”；不受馈赠说“反璧”。
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