1.我国社交礼仪的发展现状是怎样的
什么是社交礼仪 社交礼仪的重要性
社交礼仪的重要性:我国是文明古国,富有优良的文明礼貌传统,素有“礼仪之邦”的美称,几千年光辉灿烂的文化,培养了中华民族高尚的道德也形成了一整套完善的礼仪。在社会生活中,人们常常把礼仪看作是一个民族精神面貌和凝聚力的体现,把文明礼貌程度作为衡量一个国家和民族是否发达的标志之一;对个人而言,则是衡量道德水准和有无教养的尺度。一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象,展示自己的气质修养,赢得尊重,将是自己生活和事业成功的基础。
什么是社交礼仪?社交礼仪作为一种文化,是人们在社会生活中处理人际关系,用来对他人表达友谊和好感的符号。讲礼仪可以使一个人变得有道德,讲礼仪可以塑造一个理想的个人形象,讲礼仪可以使你的事业成功,讲礼仪可以使得社会更加安定。礼仪是个人乃至一个民族素质的重要组成。
社交礼仪是在社会交往中使用频率较高的日常礼节。一个人生活在社会上,要想让别人尊重自己,首先要学会尊重别人。掌握规范的社交礼仪,能为交往创造出和谐融洽的气氛,建立、保持、改善人际关系。
社交礼仪的重要性
人们在创造优美物质环境的同时还应创造和谐的人际环境。生活的意义在于不断创造和进取。同时,还应在复杂的人际关系中表现、欣赏和发展自己,从中享受无尽的乐趣。一个人能否对现实社会或周围环境有良好的、积极的适应是衡量他心理健康状况的重要标准。通过这一课程的学习,可以让学生们认识到应该积极适应社会,自觉参与社会活动,改造、变革社会环境,促使社会发展进步,同时改造、发展和实现自我。
从交际的角度来看,礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术,一种交际方式或交际 *** 。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看,礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
如果分类,可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等几大分支。因为礼仪是门综合性的学科,所谓的几大分支,又是相对而言。各分支礼仪内容都是相互交融的。
礼仪的主要功能,从个人的角度来看,一是有助于提高人们的自身修养;二是有助于美化自身、美化生活;有助于促进人们的社会交往,改善人们的人际关系;还有助于净化社会风气。从单位的角度来说,可以塑造单位形象,提高顾客满意度和美誉度,并最终达到提升单位的经济效益和社会效益的目的。
从团体的角度来看,礼仪是企业文化、企业精神的重要内容,是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业,对于礼仪都有高标准的要求,都把礼仪作为企业文化的重要内容,同时也是获得国际认证的重要软件。
所以,学习礼仪,不仅是时代潮流,更是提升竞争力的现实所需
2.高校校园礼仪的现状与问题分析
中华民族悠悠5000年的历史长河,闪耀着勤劳、智慧的中华儿女创造的璀灿文明。
中华礼仪是祖先留给我们宝贵的历史文化遗产,中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人,要继承先辈们的优良传统。
在礼仪源远流长的中华大地,作为新世纪接班人的小学生,更应把这属于炎黄子孙的传统美德发扬光大。我们作为在校学生,要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯,成为一个品行兼优的有用之才。
礼仪是无处不在的,它可以表现出一个人的道德修养,它可以增进人与人之间的友谊,它的作用太多太多了。在这阳春三月,春意浓浓、生机勃勃,意味着我们该有一个崭新面貌。
那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢?我们中学生要着装得体,符合学生身份,我们的穿着要朴素、整洁、大方,要按照学校的要求统一穿着校服,不要追求名牌、高档、华丽的衣着。体现出新世纪学生篷勃向上的风采,因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。
我们要努力学好礼仪知识,不断地运用礼仪知识来完善自己的形象。 升旗仪式,最为庄严。
这凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻,国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌,不负于“礼仪之邦”这个美誉。
课堂礼仪对老师的教学影响很大,它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力,体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了,下课后的休息时间,不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。
我们还应该爱护花草树木和一切设施, *** 越绿化带,爱护清洁卫生,服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助,应主动诚恳地说谢谢。
同学是朝夕相处的亲密伙伴,携手成长的友好同路人。同学之间也离不开礼仪,因为同学之间的感情是建立在互相尊重、互相帮助、互相爱护基础上的。
它就像润滑油,使粗糙的磨擦消迹,如果有矛盾,多进行自我反省。互相理解、宽容待人。
培养较强的协作精神,这样使班级更团结、友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重。
在日常生活中,要热心助人、热爱劳动、谦虚谨慎,要与周围的同学和睦相处。 全中国都弥漫着文明礼貌的芳香,而这些芳香正来自于各种花朵,你,便是他们中的一份子,相信自己,我们一定能行。
我们将挑起传承礼仪的使命,无负于未来,无负于这教育我们的美丽校园。 同学们,为着同一个目标,为着同一个愿望,我们聚集在一起,迎着和煦的春风,共同为学校增添一道亮丽的色彩。
让我们昂首阔步,去追赶形象的春潮;让我们解放思想,去沐浴礼仪的阳光!【校园美】 教学楼,真热闹。 杨柳青青花儿俏。
同学们,蹦又跳。 讲文明,懂礼貌。
见老师,问声好。 见同学,问声早。
爱环境,出新招。 有垃圾,专人管。
见废纸,弯腰捡。 护环境,人有责。
校园美,齐欢笑。 【文明礼仪歌】 学做人,讲礼貌,“礼仪之邦”人知晓。
有礼节,互尊重,礼貌待人好品行。 “您好”“谢谢”“对不起”,文明语言通情理。
坐立走,要端庄,举止文明有修养。 常洗澡,勤换衣,仪表文明好风纪。
同学间,邻里情,民族习惯要尊重。 见外宾,要大方,彬彬有礼树形象。
重礼节,讲礼仪,社会生活铺路基。【做客要预约】要去做客人, 事前招呼打。
不要突然去, 万一不在家。不做不速客, 千万别忘了。
你去做客人, 千万别乱跑,万一跑丢了, 到处把你找;你去做客人, 东西莫乱搞,万一搞坏了, 大家都烦恼。做客要用餐, 坐位莫先占,不要抢好菜, 不要拖菜碗。
吃饱就下席, 放好筷和碗。千万别贪吃, 肚子滚又圆。
3.中国人口礼貌礼节的现状
中国有13.31亿左右人口!/index.asp中国崇尚中庸之道,礼还有个节度,规矩一套一套的,做什么事该用什么样的规矩,那是绝对出不得差错的。
祭祀该 *** 几头牛几只羊,送礼该送几匹布几匹绢,这些都是有学问的,万万马虎不得。 中国的礼节传统源远流长,且与政治密不可分。
从周公制礼乐起始,礼节就已不仅仅是人的一种美德,而成为一种不可逾越的行为规范,只有合乎“礼”的才是合理的,否则便是大逆不道。到了孔夫子,更是强调非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。
这个“礼”,其实便是维护伦理道德、社会秩序的规范。有礼,臣子百姓便不敢犯上,天子可稳坐宝位,至于礼崩乐坏,往往起自统治者的荒淫无道,这是无可奈何,谁叫自己订的规矩自己带头破坏,可也怨不得谁了。
天子犯法,尚与庶民同罪,何况这种事关礼制的大问题呢。 礼节可以表示出尊卑关系,并被当作是社会秩序的基础。
据说光绪年间,外国人送给慈禧一辆汽车,慈禧只坐了一回,就再也不肯坐了,因为她觉得让一个车夫坐在她前面是对她不敬,坏了礼数。这只是一个笑谈,从中却可照出部分中国人的心态。
中国人的礼节观念根深蒂固,礼节甚至比身家性命都还重要。老舍先生的《四世同堂》中的祈老太爷,不是在对待侵入者时还讲究礼数周全吗?礼节,已成为他们生命的一部分,身可死,礼却不可废,这种精神,也足以标榜功德了。
西方人很难理解中国的礼节,虽然他们也有一套繁缛的礼仪,但却只用在宫廷和外交场合。中国人则在日常的人际交往中把礼节运用得炉火纯青。
比如说两个人同进一个门,一个伸手说:“请。”另一个忙退后伸手说:“岂敢,还是您先请。”
如此双方推让几番,最后二人携手同进。 中国有一句老话:礼多人不怪。
要说中国的礼节,可也到了繁琐僵硬的地步了。莫说经典中保存着“礼仪三百,威仪三千”,除了统一的规范外,礼节还因时、因地、因人而表现形式有差异。
但有一点对所有重视礼节的人来说都毫无例外,那就是要显示出自己的确是懂礼节的。在欧美国家见面打招呼是很自然的,即使是不认识。
打招呼的目的,并不是为了要跟你有进一步的交往,只是一种生活礼仪形式。其实不论任何人,面对有人微笑打招呼,都会受到感染,像是见到阳光心情跟着好起来一样,很自然会打招呼响应。
因此,在西方国家旅游的时候,如果迎面而来的人对我们说哈啰,别露出一副莫名其妙的表情,甚至置之不理唷!那可是非常失礼的。 怎样打招呼? 对方跟你说「How do you do ?」就是「你好」的意思,不用按着课本教的说「Fine, Thank you. And you?」,除非这是你的好朋友,或是你有比较多的时间跟他聊天,不然只要同样回答说「How do you do ?」就够了。
如果怕自己英文不好听,至少微笑点个头。有时候他们会说「Hello !」,其实相当于我们的「嗨」,这是同辈或好友之间的应对方式,不适合用在对长辈或地位比较高的人。
另外,他们也会问候「Good morning」,「Good afternoon」或「Good evening」,同样问候就可以了。 怎样吃饭? 中国人吃饭比较随兴,很可能聊到开心处,就大声说笑,或是把餐厅当作自己家一样让小孩子跑来跑去,这在西方国家是相当不得体的喔!尤其如果我们是吃西式餐厅,而不是在中国餐厅,一定要注意餐桌礼节。
餐巾应该要铺放在腿上,不是别在领口上的,更不可以拿餐巾来擦桌子或餐具!使用刀叉的时候,倒没有禁忌不可以拿着叉子讲话,因为在外国,放下餐具表示你已经吃完,准备请服务生来收走了。当然啦,如果要比手画脚的时候例外,毕竟拿着刀叉挥舞还是挺不安全的! 享用食物的时候安静是基本的礼貌,像是喝汤、嚼食物都不应该出声音,打嗝的声音尤其会惹人白眼,万一打嗝发出了声音,应该对同桌的人说「Excuse me」表示歉意。
千万不要塞得满嘴的食物,慢慢一口一口吃。发表意见时,应该等食物完全吞下去之后再讲话,不可以一边嚼一边讲话。
如果有鱼刺或骨头,应该尽量先用刀叉挑出来或切除掉,再放到嘴里面,不适合嚼一嚼之后再用嘴巴吐出来,假如不得已必须要这样做,也更好悄悄地、稍微用餐巾布遮掩一下比较好喔。 西方的礼仪和我国有许多的相似之处。
零零总总谈了一些基本西方礼仪,其实最基本的还是爸妈平时生活教养的功夫。如果常常提醒孩子遵守礼貌规矩,让孩子懂得规范自己、尊重别人,相信在国外旅游的时候,也能很快就适应不同的礼节了! 中国自古就是礼仪之邦,西方的礼仪和我国有许多的相似之处。
在当前国际交往频繁的形式下,不论是在国内接待外宾或出国访问旅游,不论是将要留学国外或常驻国外工作都有必要学习一下西方的礼仪。 礼节有两个方面:其一要从内心去关心他人的需要和情感;其二要以一定的行为方式表现出来,由此人们通常可以判断我们家庭教养的状况。
礼节的实质就是处处为别人着想,这也就是要实行那条金笺:你想别人怎样对待你,你就该怎样对待别人。所谓考虑他人的要点就是要使自己的衣着和举止尽可能让人喜欢。
一看到衣着雅致、彬彬有礼的人,你就会觉得日常生活增添了许多乐趣。相反,看到的。
4.谈谈大学生的礼仪现状如何
当代大学生的文明礼仪修养是相当的令人堪忧。
我通过调查研究发现大学生在学校内不文明的现象主要体现在以下六个方面: 1) 大学课堂上课占座现象十分的严重,我每天上课发现前两排的座位上都放着几本书,约定俗成的意思就是座位上有书的就是被人占了座位的。这个占座的恶习经常引起不必要的 *** ,非得把事情搞的很大才好收场。
2) 大学课堂上课用餐现象也特别恶劣,现在的大学生晚上工作到很晚才休息,第二天早上就起的特别的晚,而且自己有吃早餐的习惯。为了上课不迟到,索性就把早餐带到教室里面去食用,这样就导致了教室变成了小食堂,充斥着各种各样食物的味道。
这令其他的人感觉到很不舒服。 3) 大学课堂上课睡觉和聊天现象也屡见不鲜,我上的每一堂课 都有人在下面睡觉和聊天。
尤其是我班有几个特别不识时务的同学,老师在讲坛上教学时,我同学聊天的声音直接压过了老师讲课的声音。到后来实在没办法,老师给了他们黄牌警告,这几个人才有所收敛。
4) 大学课堂上课迟到早退以及旷课现象多不胜数,我宿舍的人都旷过课。包括我自己在内缺过勤,但我从来没有旷过课。
旷课是指无理由的不去课堂学习,迟到早退是我宿舍里面好兄弟的家常便饭。我班实实在在坚持出勤的人加我在内不会超过三个。
5) 大学课余休息时间,我在校园里面散步的时候经常看见许多的情侣在大庭广众之下过分亲密的接触,其实这对女生来讲是最不自重的一种行为后果。这种不文明的现象是由于女生对自我的文明素质的理解不够到位。
我本人也在交往女朋友,但我会在公众场合把握好尺度。上次我陪女友出去旅行就告诉她作为一个女生必须注意自身的公众形象。
6) 大学生吸烟、酗酒、暴力事件等现象也时有发生。吸烟、酗酒是学生从中学时形成不好习惯的延续,其理由千奇百怪,不过有一点是烟民公认的吸烟可以提升自己的档次。
暴力事件主要是由于情感纠葛,以及自身的要强个性,为了展示自己的占有欲以及控制欲,我们通常会采取简单粗暴的方式解决问题。
5.求有关传统礼仪文化国内外的研究现状具体资料
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中国古代有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。五礼的内容相当广泛,从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼,到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼;从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼,到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼,可以说是无所不包,充分反映了古代中华民族的尚礼精神。
吉礼居五礼之手,它主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。其主要内容可包括三个方面。
之一是祭天神,即祀昊天上帝;祀日月星辰;祀司中、司命、风师、雨师等。第二是祭地祗,即祭社稷、五帝、五岳;祭山林川泽;祭四方百物等。
第三是祭人鬼,主要为春夏秋冬享祭先王、先祖。凶礼是哀悯、吊唁、忧患之礼。
它的主要内容有:以丧礼哀死亡,以荒礼哀区礼,以吊礼哀祸灾,以桧礼哀围败,以恤礼哀寇乱。其中,丧礼是对各种不同关系的人之死亡,通过规定时间的服丧过程来表达不同程度的北上;荒礼是对某一地区或某一国家受到饥馑疫疠的不幸遭遇,国王与群臣都采取减膳、停止娱乐等措施来表示同情;吊礼是对同盟国或挚遇有死丧或水火灾祸而进行吊唁慰问的一种礼节。
这三种礼节各级贵族都可举行。桧礼是同盟国中某国被敌国侵犯,城乡残破,盟主国应会合诸国,筹集财货,偿其所失;恤礼是某国遭受外侮或内乱,其邻国应给予援助和支持。
宾礼是接待宾客之礼。它主要包括朝、宗、觐、遇、会、同、问、视八项。
军礼时师旅操演、征伐之礼,军礼主要有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼。大师之礼是军队征伐的仪礼;大均之礼是王者和诸侯在均土地、征赋税时举行军事检阅,以安抚民众;大田之礼是天子的定期狩猎,以练习战阵,检阅军马;大役之礼是国家兴办的筑城邑、建宫殿、开河、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅;大封之礼是勘定国与国,私家封地与封地间的疆界、树立界碑的一种活动。
嘉礼是和人际关系,沟通、联络感情的礼仪。嘉礼的主要内容有饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、燕之礼、赈幡之礼、贺庆之礼。
民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源,按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者类之本”,“君师者治之本”。
在礼仪中,丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。
在礼仪的建立与实施过程中,孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道,是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵,履行礼仪即是向鬼神讨好求福。
因此,礼仪起源于鬼神信仰,也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》)的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。
宋代时,礼仪与封建伦理道德说教相融合,即礼仪与礼教相杂,成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务,繁文缛节极尽其能。
直到现代,礼仪才得到真正的改革,无论是国家政治生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容,从而成为现代文明礼仪。 为什么说中国是礼仪之邦 中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面。
但是长期以来,由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态,又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估 的消极作用。我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。
当相长一段时间内,社会、学校对礼仪养成教育 不够重视,许多不文明的行为亦有增无减。在今天社会主义精神文明建设中,我们应立足于吸收民族文化中的 精华,使传统文明礼仪古为今用,重建一套现代文明礼仪。
国人的道德形象意识是实用型的道德形象意识,不是原罪型的。实用型的道德形象意识指的是从功利的角度来对待道德形象和行为。
这种道德意识要求道德行为给个人带来社会回报,不能从社会得到好处和奖励,那么,人们会暂时的道德放在一边。在熟人社会和私人社会,道德的奖励或惩罚的主体是具体的,实在的,因道德行为可以带来实际的好处,可以树立良好的名声和形象,在你要帮助的时候,有好的道德形象的人,就可以得到亲朋好友的的帮助,但是这种道德意识是机会主义的。
一旦进入公共领域,由于面对的是陌生人的社会,道德行为不能直接给人带来可预见的物质和精神回报。 中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的“礼”和“仪”,实际是。
6.中国古代礼仪在目前国内外的研究现状
中国古代有“五礼”之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
但是在中国基本消失殆尽,日本传承了一点,在新文化运动中,连最后的冠礼和表字都消失了,还有文化大革命强烈反对传统,至此传统礼仪基本消失。而且现在浮夸的社会,韩流和好莱坞的影响,在加上有人信仰西方的教派,所以中国传统文化,恢复很难甚至并没有想过恢复。如果中国恢复传统礼仪的话,也许我们的社会道德体现会大大提升,真正的实现了礼仪之邦,翩翩君子的形象。
现在国内外,并没有对传统礼仪进行具体的研究,很多人肯定就没有重视,也许只有等中华民族走向真正的强大,或许我们才会寻找我们丢失的东西,但是希望这不是我的一厢情愿。
7.关于文明礼仪的调查报告
原发布者:apprecious315
大学生文明礼仪调查报告随着时代的发展,科技在进步,各项事业也蒸蒸日上。在很多场合礼仪变得尤其重要。面试场地用笤帚、纸削测试面试者的礼仪大关,有多少人输在这看似微小的事情上。校园礼仪便是本次我们要调查的重点。校园礼仪是传承民族文化、弘扬民族精神的重要举措,是校园文化建设中一个不可或缺的重要组成部分,是创建文明校园的有效载体。近年来,大学生文明礼仪失范现象日益突出,严重损害大学生的社会形象,成为其顺利就业的一大障碍,已引起社会各界的广泛关注。为了了解当代大学生的道德修养,从而更好的塑造良好的学生形象,创建文明的校园。我们特别对我校全体大学生做了一次文明礼仪调查。主要对大学生的生活学习环境和现状调查大学生自身的文明礼仪。内容涉及校内外生活文化、教室文明、宿舍文明、语言文明等方面。我们调查的主要是大学生的生活学习环境和现状,主要从校内外生活、教室文明、宿舍文明、语言文明等方面进行调查。教室或自习室内人往往很多,维持纪律需要大家的配合。绝大部分的学生还是很自知自觉的,不说话,静静地做自己该做的事,手机也会调成静音。但总有个别几个不管这一套,手机 *** 经常此起彼伏,而且 *** 还都很有个性,有时还突然冒出一段 *** 的歌曲或几声动物的怪叫。手机 *** 虽小,但足以打破课堂或自习室里原本的安静,影响正常的教学秩序或学习环境。对于这些学生应该给予基本的文明礼仪教育,起码在做一件是之前要为周围人考虑考虑。对于教室
8.关于当代学生文明礼仪的调查报告
文明礼仪调查报告 一.调查目的:了解当代大学生的道德修养,从而更好的塑造良好的学生形象,创建文明的校园。
二.调查对象:勘查与测绘学院08级同学。 三.调查形式: 问卷形式( 发放问卷 40 份,回收有效问卷40份 。)
四.调查内容简介:调查大学生自身的文明礼仪程度和对本院大学生整体文明礼仪的看法。 五.调查结论: 以下是问卷调查统计: 1.在图书馆、教学楼等公共场所,你会注意小声说话吗? (很注意90%,有时会忘记10%,经常忘记0%,从来不在乎0%)。
2.碰到老师会不会主动问好? (总是35%,熟悉的老师会60%,偶尔会5%,不会0%)。 3.上完课或下自习后自己的垃圾会不会带出教室? (一直是55%,有时会35%,有人提醒会5%,不会0%)。
4.离开图书馆的座位时会主动将椅子和取下的书放回原处吗? (总是会80%,记得时会10,有人提醒时会8%,没这个意识2%)。 5.对于大学生普遍的在公共场合的亲密行为,你的看法如何? (反感,认为不符合大学生的身份25%, 无特别感觉,但认为这样做是不对的60%,比较认可他们的行为0%,无所谓15%)。
6.上课你会把手机关机或调静音吗? (一定会95%,重要的课会0%,老师提醒会0%,经常不会5%)。 7.在食堂中是否会自觉排队打饭? (当然会85%,人少时会5%,有时着急会插队10%,从不会0%)。
8.宿舍中有同学休息时会不会注意保持安静? (很注意60%,有人提醒时会5%,兴奋时会忘记35%,不会0%)。 9、看见水龙头及厕所中水流不止会主动让其停止吗? (会100%,心情好的时候会0%,忙的时候不管0%,不会0%)。
10、看到别人丢失的饭卡你会怎么办? (尽力找到失主并交还25%,交到失物招领处70%,放到原处不理他5%,占为己有0%)。 11.你觉得当前长春市大学生整体文明礼仪状况如何?哪些地方应该进一步必进? (说脏话10%,不注意个人、公共卫生20%,公交车上不让座10%,不注重课堂纪律20%,不爱护公共设施10%等等。)
六.问题分析及对策建议。 从统计这40份问卷中,我们看到了08级大部分同学的文明礼仪是很好的,但也有一部分同学们的文明礼仪需要改正。
从他们对我院大学生整体文明礼仪状况的提仪中,我们看到了我院大学生们在文明礼仪方面存在很多不良的现象。说脏话,不注意个人、公共卫生,公交车上不让座,不注重课堂纪律,不爱护公共设施,不排队打饭,在公共场合有亲密行为等等。
针对出现的这些问题,我们提出两点建议 :一、校园呼唤文明行为,学生应自身加强自律,争做一名文明大学生;二、相应的宣传工作尚需加强,让同学们了解与自已相关的事情细致些。 长期在人们头脑中形成的思想根深蒂固,要想改变这种思想,需要长期艰苦的努力。
不可否认,我院绝大多数学生的素质是高的,能够做到“文明行事”,但不文明行为仍然存在。这是因为大家反对这种不文明现象的态度还不是很坚决,虽然认识到这种行为的危害,但没有从行动上去杜绝这种现象,有的甚至“两耳不闻窗外事”,持听之任之的态度。
大部分同学都认为不文明行为是素质低的表现,应加强教育,但实际生活中大家没有用行动来反对不文明行为,没有尽力阻止它们的发生,在客观上默认了它们的现实性,滋长了各种歪风邪气。因此我院分团委特举办这个“大学生文明修身活动”,争做文明大学生,创建文明校园。
有人不禁要问:文明到底有多远?其实并不远,只要你愿意给每一个人同样真诚的微笑。文明到底有多远?其实并不远,只要你愿意弯腰拾去地上的一团纸屑,只要你走路时多弯一下,这样我们就会离文明越来越近! 校园应该存在文明的火种。
校园文明,事关我们自己切身利益,影响长远。有了好的校风,优良的校园环境,对我们身边的发展、学习都有立杆见影之效。
更重要的是它反映我们学院师生的精神面貌和综合素质,是我们内心世界的折射。这是形象问题,又是由其内在本质决定的,没有良好的个人素质是很难达到的,这就需要我们大家共同关心,共同努力! 歌德曾说过:“理论之树是灰色的,只有生活之树才是长青的。”
愿这郁郁葱葱的生活之林开出更多的文明之花,点缀我们的校园,装饰我们的生活。文明的钟声已经敲响,生活的交响曲还在延续。
我们坚信明天的太阳是崭新的一轮,我们的校园文明也会离我们越来越近。 加分哦。
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