瑜伽 *** 法是瑜伽的全部吗(解析什么是瑜伽 *** 法)

1.解析什么是瑜伽 *** 法

瑜伽 *** 法的梵文为asana，其意义为在某一个舒适的动作或姿势上维持一段时间。藉由一些扭转弯曲伸展的静态动作，及动作间的止息时间， *** 腺体、 *** 内脏，有松弛神经、伸展肌肉、强化身体、镇静心灵的功效。

瑜伽 *** 法的功能，矫正不正常的腺体，去除疾病，使身体正常的发展。去除消极的情绪，使心神达到镇静与平和。活化腺体，使身体年轻化，富有弹性及充满活力。使身体及心灵得到平衡。使身体心灵准备好，接受更精细更高层的灵修。

每个瘦身瑜伽的 *** 都可以 *** 不同的某些腺体，因此必须针对每个人的身体心理状况练习不同的组合，练习得宜时对身体、心灵有很大的帮助，而且瑜珈还有瘦身的效果。但是，练习不得宜时对身体、心灵反而有不良的影响，若想要练习个人瑜伽 *** 法可以请教有经验的瑜伽老师比较好。

练习瑜伽 *** 法对身体有很大的帮助，同时对心智的锻炼也有直接及间接的影响。但是，提醒大家，练习瘦身瑜伽时，要配合 *** 、内外在行为控制。

2.瑜伽 *** 法是什么

“瑜伽”这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”“结合”或“和谐”。

瑜伽是一个通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的 *** ，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。

大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（patanjali）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。专业术语 坐姿：前倾式 向前倾的坐姿不仅能安抚整个神经系统，还能使大脑镇定下来。

特别是对初学瑜伽的人来说，前倾的坐姿要比前倾的站姿容易完成一些，因为完成前倾的站姿需要多花一点力气，而且要具备一定的平衡能力。 一般来说，只要前倾的坐姿练好了，就为练习站姿打好了基础，它还为高血压或以及病患者提供了一个实用的选择，他们如果明智听话，就不会把头放在低于心脏的位置。

前倾式可以同时对许多身体中的能源中心（气轮）和重要器官产生影响，但是其中最受益的是力源穴（又称中心轮，或第二气轮）。这个气轮掌管着肾和肾上腺，因此，练习前倾式是平衡和加强这些器官功能的有效的练习动作。

前倾式主要分为钻石式、束角式、跨骑式、单腿交换伸展式、射箭式、背部伸展式、牛面式、船式。 坐姿：脊椎弯曲式 脊椎扭曲式对排列各个脊椎骨的位置特别有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。

这些姿势能够温柔地 *** 腹部区域的内脏，并提供新鲜的血液滋养这些器官。它们还能扩胸，为更好地呼吸创造条件，特别是使用胸腔的呼吸。

脊椎扭曲式让神经系统的神经中枢重新焕发活力，这些神经中枢从脊椎一直延伸到身体外围。所以这些姿势对自治神经系统的影响比任何其他类别的姿势都大，特别是对迷走神经的影响。

它具备安排和使身体和大脑平静下来的作用；所以它不仅使身体容光焕发，还可以使微妙的气轮系统充满活力。 站姿 在瑜伽中，反姿势对所有姿势都非常重要，进行反姿势的目的是为了在执行那些不对称的站姿后，让你的身体恢复对称，同时这些反姿势还能让你的大腿和脊椎得到放松伸展。

站姿主要分为山式、蹲伏式、弯腰伸展式、侧面弯腰伸展式、战士之一式、战士第二式、三角伸展式、旋转/翻转三角式、侧三角伸展式。 平衡的姿势 它是指通过平衡或均等地使用身体，使身体灵活地移动，摆姿势和协调四肢。

它能使你的大脑宁静安详，注意力集中。 平衡姿势主要分为树式、战士第三式、半月式、鹰式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、乌鸦式、手倒立式。

休息和放松的姿势 有效动作在发挥更大能量时，往往就是最放松的时候。 放松的姿势主要分为仰卧放松功、卧英雄功、半身仰卧放松功。

瑜伽的修持 *** 道德规范： 道德首要。没有道德任何功法都练不好。

必须以德为指导，德为成功之母，德为功之源。瑜伽道德基本内容：非暴力、真实、不偷盗、节欲、无欲。

这是瑜伽首先要求修持者遵守的道德规范。 自身的内外净化： 外净化为端正行为习惯，努力美花周围环境；内净化为根绝六种恶习：欲望、愤怒、贪欲、狂乱、迷恋、恶意、嫉妒。

*** 法： 是姿势锻炼，能净化身心，保 *** 心，治疗身心。 *** 法种类不可胜数，他们分别对肌肉、消化器官、腺体、神经系统和肉体的其他组织起良好作用。

不仅提高身体素质，还可以提高精神素质，使肉体、精神平衡。 呼吸法： 是指有意识的延长吸气、屏气、呼气的时间。

吸气是接受宇宙能量的动作，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除一切思考和情感，同时排除体内废气、浊气，使身心得到安定。 控制精神感觉： 精神在任何时候都处于两个相反的矛盾活动中，欲望和感情相纠缠，其次是同自我相联系的活动。

控制精神感觉，就是抑制欲望使感情平和下来。集中意识于一点或一件事，从而使精神安定平静。

冥想、静定状态： 只有通过实际体验去加以理解，难以描述。 坚持者进入“忘我”状态： 即意识不到自己的肉体在呼吸、自我精神和智性的存在。

已进入了无限广阔的宁静世界。 以上八个阶段综合起来即瑜伽。

八个阶段又分四个步骤来实现。 第1和2阶段是思想基础，思想准备。

第3和4阶段是肉体训练，通过各种姿势训练达到去病强身的目的。 第5和6阶段进行初步 *** 修持静功。

最后二个阶段，是高层次修持，进行冥想、静定阶段。

3.瑜伽 *** 法到底是什么

瑜伽的 *** 法是什么？恐怕大家很少思考过这个问题，只是认为我们在瑜伽练习中的各种姿势与动作。

瑜伽的 *** 其实就是我们“身体的自然位置”。法意指一切。

在瑜伽的经典文献记载中，瑜伽的 *** 法有“八万四千种”。这个八万四千的含义是个比喻，意义为我们身体本身种种的各类举止或动作，由于，我们身体意识随着各类物质的需要，而产生各种举止的需要，进而又引发种种烦恼与痛苦的根源。

轻率浮躁是我们一般人的通病，它们所衍生出来的行为，基本的是“唯身欲是从”；一切向欲望看齐。《瑜伽经》提出了“制意转化，修证实相”的对治 *** 。

对任何时代任何社会的人，都是一帖很有效的清凉剂。瑜伽注重心的调柔、调顺、调伏，所以叫作调心。

其实人心本身是不会动的，是因为人的五官和身体，跟外在的声色犬马名利权势等等环境相应，而使，心随境转烦恼与痛苦不断。 现在，很多的瑜伽的 *** 法被改变了它原由的真实面貌，成了机械的身体技能。

如果做几个动作或者活动一下，为了身体的放松与需要，那无可非议。但若将这几个动作当作瑜伽的身心健康的修炼，那就是很大的误区了，并且将广大瑜伽爱好者引入错误的意识领地中。

瑜伽 *** 法本身的含义是通过瑜伽的修炼让我们找到适合自身的位置，从那些繁杂的日常 *** 中解脱出来！ 在哈达的 *** 含义里，阐述拜日拜月原本是古印度人在修炼瑜伽时，以身做拜心灵与日月自然合二为一的道理，将身心与自然和谐，统一。而现在的情形却是，一套或几套的形体动作，不断的追求难度，一个能够倒立，劈叉，就让人们以为这个是瑜伽高手，却不知，这类在印度被列为：瑜伽杂技之流，属于大街上展示的一种表演，根本不存什么瑜伽修炼的内涵。

这些 *** 在体操，武术，舞蹈等运动里面都属于基本功，因此，此类 *** 非是在练习瑜伽。将身体规定在某个动作里，那是属于对自身的捆绑与束缚，于是，我们的心意就随着这些动作在捆绑与束缚，便以为是在那里专注的练习瑜伽，这个是一种根本性的对瑜伽的误区。

瑜伽修炼的含义是心灵的解脱，是心与身相应的和谐智慧，是从繁杂的矛盾中解脱出来，回归到我们自身的清凉，纯净的心地里。身体无论哪个动作，若无心灵的意识专注集中作用，我们任何 *** 都做不到适合自身的位置，没有心灵的修炼，那我们也就根本谈不上在学修瑜伽。

我们可采用依照瑜伽修炼{八支分法}中藉念语音，打坐等 *** ，使得心有所寄，心有安置和集中，就能不受外境的影响了。只要把心安定在某一点上，信心和智慧都会成就，一切好事皆可完成。

如果心受到身体外境的诱惑而不断在动，人格必不稳定，事业也不会顺畅。即使环境很乱，很杂；但若我们的心还是活在安宁之中，这实在是一种我们健康幸福生活的福报！切记： *** 修炼，重在心意。

4.为什么要练习瑜伽 *** 法

通过练习 *** ，达到内在的专注；实现身、心、灵的统一。

*** 法：

1、肩倒立式。作用：改进血红蛋白含量，补充大脑和腹部器官的活力，新鲜血液滋养整个头部和面部皮肤，同时 *** 甲状腺和甲状旁腺，维护肾上腺的正常，增进性控制力。动作：起步同犁式。或在犁式基础上直接进行。将双腿向上伸直，背部离开地面，以肩部着地。保持自然呼吸。

2、瑜伽语音冥想。作用：放松大脑皮层，进入安静的内心世界。动作：按瑜伽冥想姿势坐好，闭上眼睛，注意力集中于呼吸深吸一口气。呼气时先发出“O”的声音，然后合上嘴唇，发出“M”的声音，反复进行。发出的声音要足以让自己的耳朵听到，注意力集中在语音上，体会它在大脑中的回音。

3、犁式。作用：犁式能使体内的血液暂时回流，清理血液中沉积的杂质，促进全身的血液循环，滋养整个脊柱神经系统，缓解头疼。动作：仰卧，双腿向前伸直，手臂放于身体两侧。吸气，手掌轻轻向地板用力，抬起双腿离开地面。呼气，双腿继续上抬到达头部的上方后，臂部和下背部离开地面。直到足尖触地，保持自然的呼吸。

5.瑜伽的姿势起源于吗

其实早在7000年前，就有瑜伽 *** 法。据说那时的瑜伽行者为了寻求长生，进入森林和野外进行修习，在观摩了自然现象和飞禽走兽的许多动作后，总结出一些适用且有益于人体增寿长生的姿势和动作，这就是瑜伽 *** 法的最初起源。

除了“长生说”，瑜伽 *** 法的起源还有“治病说”。

数干年前的远古时代，当时聚居在喜马拉雅山脉的雅利安人，为了适应当时的严酷自然环境，在观察天地万物变化的过程中，发现自然界动物在生病时，能够利用身体的动作， *** 体内的抗病能力来治疗自己，而这些动作用于人类同样有效。因此，他们便学习模仿各种动物、植物的姿势，并将动物种种紧张与松弛的 *** 用于人体，竟然也有意想不到的效果。经长期实践，慢慢便形成了上万个姿势的瑜伽动作。这些多以动植物名称命名的独特的、修正的姿势即称之为“瑜伽 *** 法”。

最初的瑜伽 *** 法多以动植物命名：一些 *** 法以植物命名，比如树（vrksa）和莲花（padma）；一些以昆虫来命名，比如蝗虫（salabha）和蝎子（vrschika）：一些以水上动物或两栖动物来命名，b匕如鱼（matsya）：一些以四足动物来命名，比如虎（tiger ）、骆驼（ustra）和狮子（simha）；还有一些以爬行动物来命名，比如眼镜蛇（bhujanga）和人类的胚胎状态（garbha一pinda）等。

随着越来越多的瑜伽传说和瑜伽圣哲故事出现，有一部分 *** 法是以传奇英雄人物来命名的，比如维拉巴德纳（Vlraabhadra）和风神之子哈努曼（Hanuman）：圣哲如巴拉瓦伽（Bharadvaja）、卡比里亚（Kapila）、婆吁（Vasistha）以及毗奢蜜多罗（Visvamitra）。一些 *** 法还以印度神殿中的神来命名。

瑜伽在这几千年中有了重大的变化与发展。由于一代代瑜伽修行者不断的追求和努力，加上世界各地的瑜伽练习者的改良，衍生出越来越多的瑜伽 *** 姿势。现在总结起来，除了以动植物、英雄传说命名的体式外，还有依照某种动作的功效命名的 *** 法（如增延脊椎伸展式）和依照某个姿势架构特性来命名的 *** 法（如犁式）等。

时至今日，瑜伽 *** 法从最初的几十种到现在的几万种，西方化高温瑜伽日益流行，中国式舞蹈瑜伽渐渐发展……这些充分体现了瑜伽爱好者强大的创造力以及瑜伽本身所具有的强大的生命力。

尤其是经过近几个世纪的发展，瑜伽 *** 法已经可以使身体的每一块肌肉、每一根神经及每一个腺体都得到锻。这些体式使人们得以保持体形，使身体更为强健而富有弹性，能减轻身体的疲劳，还能舒缓神经，预防各种疾炼病