关于礼仪社的演讲稿(竞选礼仪社副社一职的发言稿)

关于礼仪社的演讲稿(竞选礼仪社副社一职的发言稿)

1.竞选礼仪社副社一职的发言稿

亲爱的老师们、同学们：

大家好！

我是xx班的xx，曾经担任过xx的职务，现在是xx班副班长，我知道，在你们眼中，我不过是个新人，但请你们相信，我有能力做好这一切。

我是一个才艺广泛，学习优异的孩子，说、学、逗、唱，个个精通。琴、书、画、写，无一不会，钢琴、书法十级证书，画画九级证书，早已是我的囊中之物了，作文更是拿手好戏，佳作曾多次在《xx日报》《周末视点》等报上刊登，随笔一挥不是小菜一碟吗？

我，乐天派掌门，看似可爱的脑瓜里装着复杂的公式，柔弱机灵的外表下藏的是颗赤诚的心，我的宣言永远是：为“人民”服务！

也许你们会说我白日做梦；也许你们会笑我野心勃勃，但是，是金子总会闪出光芒，是凤凰总会一飞冲天，相信我吧！我想竞选礼仪部长兼旗手大队委，你们那一票，是投给我的吗？

谢谢大家！

2.关于文明礼仪的演讲稿

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。

礼仪文明作 为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。礼仪所涉 及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。

在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的 那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为剥削阶级 服务的礼仪规范，着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。

这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社 会主义精神文明建设，具有现代价值。 现试分述如下： 一、尊老敬贤 我国自原始社会到封建社会，人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带，故此在家庭里面尊 从祖上，在社会上尊敬长辈。

由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。 孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”（注：《孟子·告子下》）。

“庆”就是赏赐。古代这种传统 礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。

说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅 止于普通百姓的生活之中。

从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的 礼制。 《礼记》记载：“古之道，五十不为甸徒，颁禽隆诸长者”（注：《礼记·祭义》）。

就是说，五十岁以 上的老人不必亲往打猎，但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍，对于同长者说话时的声量，也作了明 确的要求。

如《养蒙便读》说：“侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱”（注：《养蒙便读·言语》） 。《弟子规》又说：“低不闻，却非宜”。

总之，上至君王贵族，下达庶人百姓，都要遵循一定的规矩，用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意， 作为衡量一个人是否有修养的重要标志。 任何形态的社会，都需要尊敬老人。

不仅因为老人阅历深，见闻广，经验多，劳动时间长，对社会贡献大 ，理应受到尊敬；同时，他们在体力和精神上较差，需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代 青年，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为 老人创造方便条件。

关于敬贤，三国时候有个典故，叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能，要请他帮助自己打天下 ，便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。

一而再，再而三，诸葛亮才答应。从此，诸葛亮的雄才大 略得以充分发挥，为刘备的事业“鞠躬尽瘁，死而后已”。

纵观中国古代历史，历来有作为的君主，大多非常重视尊贤用贤，视之为国家安危的决定因素。平时不敬 贤，到了紧急关头，贤才就不会为国分忧。

不是贤才不为国家着想，而是国家缓贤忘士，如此“而能经其国存 者，未曾有也”（注：《墨子·亲士》）。 今天我们提倡发扬古代“敬贤之礼”，须赋予现代新人才观的内容，就是要尊重知识，尊重人才。

当今社会，各种竞争越来越激烈。种种竞争，归根到底是人才的竞争。

大至国家民族，小到公司企业，要 在激烈的竞争中保持优势地位，都必须拥有强大的人才队伍。只有从思想观念到具体行动上尊重、爱护人才， 使全社会形成一个尊重知识、尊重人才的良好环境，形成足够强大的人才队伍，才能立于不败之地。

二、仪尚适宜 中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。遇到重大节日和发生重要事件，多有约定 俗成的仪矩。

如获得丰收，要欢歌庆贺；遭到灾祸，要祈求神灵 *** 。久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式 ，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。

在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰 、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。 今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。

即如二程所主张：“ 奢自文生，文过则为奢，不足则为俭”（注：《二程集》程氏外书卷六）。可见，仪式的规模在于得当，适当 的文饰是必要的，但文饰过当就会造成奢侈浪费，偏离礼规的要求；而过于吝啬，妨碍到仪式的实行也是不得 体的。

古人这种见解非常精辟，对我们今天举行各种仪式具有指导作用。 在当今的社会活动中，举行各种仪式仍然是不可缺少的。

公司开张、儿女婚嫁，各种节庆活动，都有不同 的仪式。我们要把握好各种仪式的规模，就必须掌握好适度的原则，要使必要的仪矩同现代文明相结合，相关 的活动既隆重其事，又不至于华而不实。

我们尤其要反对那种。

3.竞选学校礼仪社副社一职的发言稿

我是五年级（38）黄靖文，开学后加入了礼仪队。

对于我来说，干工作没有更好，只有更好，在平常的工作中难免会遇到一些棘手的问题，对于某些同学的强横，我选择了沉着、冷静，并面带微笑地与他们交谈，也正是这种环境才让我真正明白了微笑的内涵，以前我的工作虽有些美中不足，但对比昨天，我今天干得好，相信我的明天会更出色，我深知过去的一切已成为历史，今天，我把这些成绩复述了一遍，并非是向大家炫耀，我把它当作我人生中的一种很重要的阅历，一笔很宝贵的财富，它给予我经验、力量，可以让我一生受益，为我今天的竞选平添了一份自信。在现在这个没有消烟的社会，要想使自己或一个团体立于不败之地，除了要自强必须要有一种整理的精神，我相信我能够团结好这个团体，也有责任为学校干一份实事，所以我要竞选学生会礼仪队部长。

如果我当上礼仪队部长，我会把握好这个机会，更加严格地要求自己，要使自己的工作更加慎密，首先要提高礼仪队成员的素质，增加团体的凝聚力，加强内部的联系，使内部达到真正的团结统一，使学生的职能得到充分的发挥，然后在平常的工作中深入到同学中去，了解他们对礼仪队的看法，认真听取他们宝贵的建议，与他们交流，使他们更加了解礼仪队 ，真正做到及时的发现问题，即真正做到工作从同学中来，到同学们中去，并在工作时不断实践，即在改进中工作，在工作中改进，我不会下什么决心，只会在自己的位置上实干和巧干，使自己的能力服务大家，锻炼自己。哭过，笑过，彷徨过输过，赢过，拼搏过扬起嘴角，灿烂的执着挥手告别，曾经的惘惑铿锵的说明天，成功的名单上?有你，有我?我的演讲完了！?谢谢。

4.有礼仪故事的演讲稿

讲文明，懂礼貌是中国人的传统美德。对小学生进行“文明礼仪的养成教育”至关重要。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。

在很小的时候，爸爸妈妈就告诉我要学会礼仪，礼仪是很好的教育，要从自我做起。每当新的一学期开始，老师首先对我们进行文明礼仪教育，上好之一次礼仪课，打好基础，形成氛围。具体做法：首先对我提出要求明确、具体、详细的文明礼仪常规，使我心中有数。

然后重视之一次文明礼仪训练，打好底子，对我进行礼仪教育。既要使我明白“礼”，又要训练“仪”，学练结合，以练为主。做示范，教表演，使我知道怎样去做。让我形成正确的动作定势，逐渐养成良好的习惯。

怎样才能使我礼仪洋溢在美丽的校园呢？首先，我要着装得体，符合我是学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我显得更加严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着我们一个班的荣誉和凝聚力，体现这个我们班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好。我还应该爱护花草树木和一切设施， *** 越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值日同学的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省，互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结，友谊更深厚。

通过礼仪教育，对我身心的发展、树立自信心、建立良好的人际关系及提高学习主动性、自觉性等都产生积极的影响，形成了良性循环。通过礼仪教育，形成了良好的班风，同时也促进了教育教学质量全面提高。我将从我做起，从小做起，促进文明礼仪教育的养成教育再上一个新台阶。我是其中的一份子，相信自己，我一定能行。我将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我的美丽校园。

5.文明礼仪的演讲稿

学文明礼仪 树行业新风 尊敬的各位领导、各位评委： 古人云，“不学礼，无以立”。

就是说，人不学“礼”，就没法在社会中立身。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的显现，还是单位和地方的形象和脸面。

礼仪作为律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。 说到这儿，我想到了一个真实的故事：前不久，某大公司高薪 *** ，引来一大批高素质人才竞相角逐，经过一系列的挑选，剩下五人，接受最后面试。

这些人都一路过关斩将，以为最后的面试只是走走过场而已，于是他们都满怀信心地走进经理办公室。这时，经理说，不好意思，年轻人，我有点事要暂时出去二十分钟，你们能等我吗？五人异口同声地说，当然可以。

经理出去了，无聊等待的他们看到办公桌上有很多文件，便都凑过去，一摞摞地翻看，不亦乐乎。二十分钟后，经理准时回来了，说，面试到此结束。

几个年轻人莫名其妙，不禁问，我们还在等你呢，怎么就结束了？经理说，我出去的二十分钟就是你们的面试时间，我们公司不需要未经人同意便随便翻看别人东西的人，虽然你们都很优秀，但我们不要。五人哑口，深为自己的鲁莽而懊悔。

小行不检，铸成大过！ 学习礼仪不仅可以增强个人素质，还可以让自己走向成功。作为具有五千年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

我们身在社会，身份、角色在不停地变化。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。

这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。

毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。礼仪是品行的一种外在表现，品行则是礼仪的延伸与升华。

重品行，就是重视培养高尚的道德和操守。“品”是“品德”，“行”是“行为”。

虽然品行问题也有光荣与耻辱、崇高与庸俗之分，但在法律和纪律的范畴，却是一个“擦边球”。也就是说，品行主要依靠个人道德的修养和锤炼，没有相应的法纪约束。

重品行的人之所以让人佩服和尊敬，也正是因为他们自觉地把自己放在了一个令人钦佩和折服的高度。重品行的人，会“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。

把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，都严格控制在时代的道德范围之中。一个人的品行，就是一个人的影子。

无论你走到哪里，它都会跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人却看得很清楚。

机关干部只有“重品行”，才会牢记使命，对得起手中“俸禄”，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人。国家机关的工作人员，要在“一日三省吾身”中升华思想境界，完善政治品行；常反省，常自新，以“日日弹尘，天天洗脸”的精神清理思想；以“如履薄冰，如临深渊”的心态去锻造品格。

只有这样，才能修炼出过硬的团队群体，完成党和人民赋予我们的神圣职责。 如果说，讲礼仪是国家公务人员的基本标准，重品行是做人的基本要求，那么，树立文明风尚则是仪佳品优的直接体现。

其实，文明离我们很近很近，近得触手可及。比如，把地上的脏东西捡起来，把没有盖好的井盖盖好，帮助别人解决困难等等，都是文明风尚的体现。

文明风尚看似很小很小，但是只要每一个人都做一件文明的好事，就能使社会迈出一大步，在社会上迈出的每一小步也许微不足道，但是用处却很大很大。每一份文明就是一份力量，无数文明在一起就会产生一种无与伦比的力量，这种力量如破土的小苗，在每一个人的心里都可以萌发成长。

所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一团火，熊熊火焰可燎原。

一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。

所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。

讲文明，有时只是举手之劳；树新风，有时只是一念之想；讲文明，有时只是一点点关爱。这一点点关爱，也能让人感动，感到温馨。

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

树立文明风尚，是我们展示给别人的精神状态。作为国家机关的工作人员，我们有义务勤谨履行职责，树立全心全意为人民服务的思想，行为端庄，简化办事程序，脚踏实地，不做表面文章、不摆花架子，用实际行动取信于民，做到 *** 放心、群众满意。

作为一名市民，我们有责任当一名文明建设的示范者、传播者。注意自己的一言一行，把最文明的风貌展现出来，比如不横穿马路，文明行车，文明排队，公交车上主动给需要帮助的人让座等，不能事不关己、不闻不问，要根据自己的情况，尽自己力所能及去帮助身边每一位需要帮助的人。

而你所得到的，也必将是“赠人玫瑰，手染余香”的美丽情怀。 当今世界，国际国内，经济竞争日趋激烈，一个城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人气。

告别陋。

6.关于高中文化礼仪社长发言稿刚参加高中礼仪部,作为一名学生,求演

古人说，“不学礼，无以立”。

就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。 那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。 更是城市的脸面，更是国家的脸面。

所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。 作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。 我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。

这些无非都是“不拘小节”的行为所致。 当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。

随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。

火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起…… 毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。

那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！ 文明礼仪，强调的是“尊重为本”。

想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。 那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。

一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗？ 我的讲话完了，谢谢大家。

7.社会礼仪演讲稿

礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。

在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？ ？ 课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施， *** 越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。

受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。 同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。

互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。

在5月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。

我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。记得采纳啊。

8.大学生竞选社团里的文明礼仪部副部长的演讲稿,急

演讲稿

大家《西游记》看过吗？《西游记》中猪八戒深山探路，见一村妇便开口道：“喂，胖妇人，前面这条路怎么走？”气得村妇要拿扁担打他。而孙悟空变做和尚上前施礼道：“请问这位大嫂，前面是何处？”同学们知道八戒探路为什么不成功吗？对，就是因为他不懂礼仪。生活中少不了出门问路，工作学习上少不了向人请教。有求于人，却不尊重别人，自然得不到别人的帮助。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质，外塑集体形象，更能够润滑和改善人际关系。

作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明，守礼仪，也是弘扬中国民族文化，展示民族精神的重要途径。就我们学生而言，最本质的就是学会做人，也就是要讲文明懂礼仪。我们身在这个世界，身份和角色也在不停的变化。我们这一刻讨厌别人，下一刻也可能成为别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

我就讲讲我自己的故事吧。有一天，我做完作业没事儿，就想到外面去玩。妈妈见我要出门就说：“琦琦，买几斤香蕉回来，啊？”我答应着，带上妈妈给的香蕉钱就去附近水果店买香蕉。我来到水果店，买好香蕉就回家。我拿出一根香蕉，边走边吃，吃完之后随便往地上一抛。我继续吃第二根，第三根……我把香蕉拿回家，就出去找小伙伴了。我唱着欢乐的歌，一路上蹦蹦跳跳地，一不留神，摔了个四脚朝天。我正想生气骂人，低头一看，却是我刚才吃的香蕉皮。这是，不远处走来一位阿姨，也没注意脚下的香蕉皮。我刚想喊：“注意！”话没出口，阿姨已经摔倒了。阿姨站起来的时候，很气恼地说：“谁这么缺德，乱扔香蕉皮？”我听了这话，脸红到了脖子，恨不得有个地缝钻进去。我终于懂得了，不文明的行为害人又害己呀！

同学们，当我们身为游客的时候，我们不要依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪，在文物上乱写乱涂。

当我们乘坐公共汽车的时候，我们要学会礼让他人，挤到、踩到别人的时候要说—对不起。

当我们是行人的时候，我们要遵守交通秩序。当我们是消费者的时候，我们不要把个人的怨气往服务员身上撒。

当我们作为子女的时候，我们要耐心地和父母交流，记住父母的忠告。

当我们在校园内遇到老师时，我们要敬礼，做到尊重她们。

当我们身处校园的时候，我们要遵守校园秩序。

啊！礼仪之花开在哪里，哪里就充满生机，充满活力；礼仪之歌唱在哪里，哪里就产生友情，迸发力量。啊！人际交往要讲礼仪，礼仪是我们更好的名片，礼仪是我们最美的时装！学习、生活要讲礼仪，礼仪是我们心灵的花朵。

同学们，请你们讲文明守礼仪吧，那么，就从我做起，从我们做起，从身边的每一件小事做起！

9.道德礼仪演讲稿

亲爱的同学们： 大家好！ 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在 钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经 失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。 它的主要作用， 一是追求个人道德完善， 一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志 下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上 楼。

那女工一看是列宁， 就要退回去给让路。 列宁阻止她说： “不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你 先过去吧！ ”他把“请”字说得很响亮，很亲切。

然后自己 紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼 仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家 产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么 我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为 即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。

我们 不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 实用演讲稿大全 演讲稿书写格式演讲稿书写技巧竞聘演讲稿爱国主义教育演。

英语演讲稿 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国 家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自 身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章 出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被 外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。

这是一个不 遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在 个人的道德修养水平之上。

试想一下，如果有人不注重自身 的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼 仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起， 从身边做起。

所以鲁迅先生说： “中国欲存争于天下，其首 在立人，人立而后凡事举。 ” “立人”的意思便是要完善人的 思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠 后天不断完善的。

要完善个人修养， 首先要致力于读书求学， 完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非 的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态， 不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标 准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致 知、诚意、正心、修身。

完善个人道德修养，便有了推进社 会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。

为 什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身 体会。 大的不说， 只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯， 纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为 这是必须遵守的公共文明。

试问，在如此的氛围中，有谁会 肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家， “教授，您人 生最重要的东西是在哪儿学到的呢？” ， “在幼儿园。

在那里， 我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友 分享，谦让，吃饭前要洗手??”我们完善自己的文明修养 也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃 饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意 识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不 绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料 瓶， 听着某些同学口中吐出的脏话， 怎能不教人痛心疾首呢！ 难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者 王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行 是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是 未知。 。

”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚 至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别 ！ 所以我们要实践社会文明， 就要从这 “知行合一” 上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。 我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己 的力量太单薄，对社会的影响不大。

试想一下，面包里的酵 母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起 来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己 的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来， “新世纪新时代，新国家新 文明” ，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它 活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人， 让“文明与我同行” ！ 谢谢大家。