1.关于礼仪和形体的认识
关于形体礼仪的重要性 礼仪教育作为素质教育的组成内容正日益受到重视。
因为礼仪教育具有活动性、开放性、系统性、主体性等特点,而且在礼仪教学演示中还需要一定的场合、场地配合。下面是小编为大家整理的关于形体礼仪的重要性,欢迎大家的阅读。
因此,在体育教学中进行礼仪教育就有了得天独厚的优势, 一方面体育教学为礼仪教育提供了演示的场合和氛围, 让学生能更直观地接受礼仪知识并进行实践。另一方面由于礼仪教育的渗透不仅引导和规范了学生的行为举止,加强了体育课堂教学的组织纪律性,还可帮助学生建立和谐的人际关系、促进其心理健康。
教师要注重言传身教 “亲其师, 信其道”寓意着良好的师德形象在课堂教育中起着潜移默化的作用。体育教师的举止言行、仪表服饰、神态气质甚至习性无不作为信息传导于学生的大脑,反馈于教学的过程, 成为学生的模仿对象。
为此体育教师应从自身做起, 渗透礼仪教育。 体育教育应贯彻德育为先导、全面理解“健康之一”教育理念,重视学生的心理健康,营造“积极、健康、平等、向上”的教学氛围。
教学中使用普通话和文明用语,衣着合乎运动特点,精神饱满,举止大方,遇事得体,课上课下一个样,杜绝一切不健康言行。教学中树立“以学生为本”服务于教学,服务于学生,在教中学,在学中教的教学思想,正确理解每一个学生都是素质教育的对象,克服盲目自信,自立权威,理性认识自身的知识结构,教到老,学到老。
2.形体礼仪学习心得体会
去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:痰斩不宁蛊篇一:2015形体礼仪学习心得体会2015形体礼仪学习心得体会心得一:形体礼仪学习心得体会每周必上的形体起初给我的感觉是好奇,从未接受过的新内容。
我猜想形体是让人变美的一门课程吧。或许是理想太丰满,现实太骨感,我渐渐觉得这可真不是一般人能驾驭得了的。
越来越觉得老师那优美的姿态简直是神了。我忽然觉得那是一种我死了也达不到的境界。
或许你会觉得我这个人娇气或者不过用工。不过不管你怎样想,我自认为问心无愧。
我在这一年里,虽说被老师看做没有任何的实质性变化,但我确实在家锻炼了,在学校跳舞了,虽说没人知道,但我清楚。谁没有个爱美的心,谁又不想做白瘦美。
不过在我看来这是还得有点天赋。有一些人吧,天生就不协调,这不是一朝一夕就能改过来的,有时候半辈子才能出点成效。
再者,这跳舞就更是技术活了,我估计我跳舞一辈子也美不了,就没那细胞。就算我从小学起也成不了舞蹈家。
其实能跳下来就不错了,协调这事我至少要连一整年,直到现在我还不会做高中的广播体操呢。说实话,要是知道形体学跳舞,打死我也不报,因为我知道我跳舞肯定过不了。
我觉得我就是重考一千次您也就给我这分了。我承认我四肢简单是个形体 *** 。
我在这一年中确实也学到不少,知道什么样才是美,也学会开了很多变美的 *** 。其实这门课真的很不错,只是跳舞并不适合所有人,还有国庆的运动不适合我这样心脏不好的人。
3.求一篇有关形体与礼仪的论文
形体礼仪在酒店服务中的应用与培养 酒店是综合性很强的服务企业,要提供给客人满意的服务,其总的宗旨就是客人至上、服务得体、文明有礼。
要做好对 *** 务,让客人满意,服务人员的得体的举止,规范的礼仪服务是非常必要的。 [关键词] 酒店 形体礼仪 应用 形体是指人身体的形态,由体格、体型、姿态三个方面构成。
在与人交往过程中每一个动作,每一种姿态都表达着你向对方传达的一种信息。礼仪就是人们在某一领域交往中逐渐形成的大家要遵守的规范与准则。
当在服务过程中已经被大家公认某一种服务方式是礼仪标准时,就要求服务人员按标准来执行。 一、形体礼仪在酒店工作中的作用 酒店是综合性很强的服务企业,提供给客人满意的服务是酒店工作的最基本原则。
客源是酒店的财源,是酒店赖以生存和发展的基础。创造客源最根本的基础就是靠服务质量,而服务质量主要是靠服务人员的素质、形态、举止、礼貌修养来决定的。
只有按照规范的行为举止、标准的礼仪方式才能使客人满意,给客人留下美好的印象,并且来弥补设施等方面的不足。所以,在酒店物质条件确定的条件下,要想达到一流酒店标准,工作人员的技术技能和足够的形体礼仪知识是成功的关键。
二、形体礼仪在酒店服务中的应用 1.形体在酒店中的应用 (1)表情 表情是人的面部动态所流露的情感。在给人的印象中,表情非常重要。
在为客人服务时,要面带微笑,和颜悦色,给人以亲切感;不能面孔冷漠,表情呆板,给客人以不受欢迎感。要聚精会神,注意倾听,给人以受尊重之感;不要无精打采或漫不经心,给客人以不受尊重感。
要沉着稳重,给人以镇定感;不要慌手慌脚,给客人以毛躁感。 (2)站姿 站立要端正,挺胸收腹,眼睛平视,嘴微闭,面带笑容,双臂自然下垂或在体前交叉,右手放在左手上,以保持随时向客人提供服务的状态。
双手不叉腰、不插袋、不抱胸。女子站立时,脚呈V形,双膝和脚后脚要靠紧,男子站立时双脚与肩同宽,身体不可东倒西歪。
站累时,脚可以向后站半步或移动一下位置,但上体仍应保持正直。不可把脚向前或向后伸开太多,甚至叉很大,也不可倚壁而立。
(3)坐姿 就坐时的姿态要端正。要领是:人坐要轻缓,上身要直,人体重心垂直向下,腰部挺起,脊柱向上伸直,胸部向前挺,双肩放松平放,躯干与颈、髋、腿、脚正对前方;手自然放在双膝上,双膝并拢;目光平视,面带笑容,坐时不要把椅子坐满(服务人员应坐椅子2/3),但不可坐在边沿上。
(4)走姿 行走应轻而稳。注意昂首挺胸收腹,肩要平、身要直。
女子走一字步(双脚走一条线,不迈大步),男子行走时双脚跟走两条线,但两线尽可能靠近,步履可稍大,在地上的横向距离3厘米左右。走路时男士不要扭腰,女士不要摇晃臀部。
2.礼仪在酒店中的应用 (1)仪容仪表 酒店员工工作的特点是直接向客人提供服务,来自各地的客人会对服务接待人员的形象留下很深的印象。客人对酒店员工“之一印象”是至关重要的,而“之一印象”的产生首先来自与一个人的仪表仪容。
良好的仪表仪容,会令人产生美好的之一印象,从而对酒店产生积极的宣传作用,同时还可能弥补某些服务设施方面的不足;反之,不好的仪表仪容往往会令人生厌,即使有热情的服务和一流的设施也不一定能给客人留下好的印象。 (2)殷勤周到 在酒店工作的员工决不可漫不经心或在工作时因想入非非而走神,必须不断地、机敏地照料客人,尤其在餐厅服务时要密切注视你所服务的桌子正在发生的动作、可能发生什么情况、用餐的速度、进餐过程等,这样,当需要加酒、撤盘或需要额外的调料时,就会提前做好准备,使进餐者感到舒适,使得服务更加有条不紊。
(3)礼貌服务 除了满足客人基本的需要外,服务员还应通过自己的礼貌服务使客人感到舒适。这种服务往往是通过细微之处来实现的。
如帮助客人脱外衣及拿提包;帮助客人拾起掉下的东西;为吸烟客人点火、换烟灰缸;为客人调节窗帘或百页窗,防止炫目的阳光照射到客人脸上;调节音乐的音量等。在服务中使用一些礼貌的字眼,如“请”、“谢谢”、“对不起”等,这是每一个餐厅员工都应该做到的。
礼貌的行为和语言表示了对他人的尊重,是使客人感到高兴和满意的基本要素之一。 三、培养员工形体礼仪知识的技巧 1.分部门、分岗位 由于部门、岗位的不同,要求及侧重点不同,且学员人数多,学习效果也难以检测。
前台接待员的形象、语言表达能力与PA清洁员就不能按同一标准。总机接线生对语言的要求特别高,外表则没那么严格。
分部门、分岗位培训由各部门的主管授课,使培训内容更贴近实际工作要求,针对性更强。由于分班培训,参训人数减少更能提高培训的效果,要求每位参训员工逐一过关。
2.互动教学 灌输法教学难以调动员工学习积极性,互动教学使员工由被动学习转变为主动学习,提高了培训效果。员工做得好的给予表扬,演示不规范的给予纠正,达到人人过关。
最后员工集体观看自己的表演录像,更加深了印象,提高了培训的趣味性。 3.情景模拟 为了使礼貌礼仪培训更具操作性,提高培训效果,在培训过程中,可以采用了情景模。
4.形体与礼仪的关系
你还不如去看一些关于这些书,然后自己悟出来。
形体与礼仪的关系是:它们都是让人看起来像一个人,有了形体才有美的感觉,再加上礼仪,那么就会将动物与人区分开来。最原始的作用就是这个。
再来,就是给人带来财富。比如,商人。
如果看起来不像能 *** 的人,那么必然会在谈生意的时候失败。这时候,形体与礼仪的作用就出来了。
说白了,就是个装饰物。姿态是指一个人在静止或活动中所表现出来的身体姿势和举止神情,主要包括站、行、卧、坐几个方面。
形体美不单取决于好的体形,更重要的是使人们从动作姿势中感受到自然美。常说坐有坐相、站有站态、走有走姿。
又如,“亭亭玉立”、“顶天立地”分别是男、女姿态美的生动写照。因此,姿态的优劣常常体现一个人的气质、风度和教养的高雅与粗俗。
气质是形体美的核心。加强自身的思想修养和艺术修养,注意心灵美、行为美、语言美,真正把外在美和内在美很好地融合在一起,全方位地获取知识、陶冶情操、磨炼自己、提高修养,才能培养出高雅的气质和风度,使形体美更具魅力。
形体美的标准形体美的四项基本要素:均衡、对称、对比、曲线。均衡是指身体各个部分的发育要符合一定的比例。
比如:头与整个身高,上、下肢与身高,躯干与身高的比例等。这些比例关系必须符合正常发育规律的特点。
这是千百年来正常人体作用于人类视觉所形成的一种习惯性的典型美。如果一个上身长、下肢腿短的人出现在人们面前时,我们马上就可以得出上下不均衡的结论。
均衡也指身体的协调。一个协调的体型是:竖看直立,横看开阔。
这种协调不仅包括人体各部分长度、围度和体积的协调,也包含色彩、光泽、姿态、动作和神韵的协调。对称是指从正面或背面看身体左右两侧左右对称、平衡发展。
在正常站立和坐时,人体的对称轴要和地面垂直。控制人体对称轴的主要部位是脊柱,脊柱的偏斜,必然破坏人体的对称,身体的不对称容易影响人的内脏器官正常发育,对青少年来讲更是如此。
对比是指人的体型必须符合对比美的规律。在人们的审美观念中,常遇到两种不同的事物并列在一起,由于他们之间的差异和衬补,事物显得更完美的情况。
①体型要符合性别特征(隐形对比)。男子需有男性的阳刚之美,女子要符合女性阴柔之美。
②躯干与四肢对比。躯干是人体的枢轴,应该给人以一种稳定的感觉。
而四肢是人体的运动器官,则应给人以灵活感,如果躯干不直、四肢僵硬,会给人以笨而弱的感觉。③关节和肌肉部位对比。
关节部位细,说明关节外附着的脂肪少,显得灵活;肌肉部位粗,说明肌肉发达。④上、下肢对比。
上肢要求有细线条,多变的结构;下肢则要求拥有粗线条,稳定的结构。曲线美有两层含义:一是线条起伏对比恰到好处,二是曲线流畅、鲜明、简洁。
男女身体的曲线美有所区别。男子形体曲线美应是粗犷刚劲的,显示出力量之美。
从整体看起伏较小,从局部看由于肌肉块隐现而有隆起。女子形体的曲线应是纤细连贯的,显示出柔润之美。
从整体看起伏较大,从局部看起伏较小。
5.求一篇有关形体与礼仪的论文
去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:微力设计 篇一:礼仪形体与礼仪论文 我谈礼仪 礼仪(:形体与礼仪论文)是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节,礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪,使人们在‘敬人、自律、适度、真诚‘的原则上进行人际交往,告别不文明的言行。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪原则:一是敬人的原则;二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一,自我对照,自我反省,自我要求,自我检点,自我约束,不能妄自尊大,口是心非;三是适度的原则,适度得体,掌握分寸;四是真诚的原则,诚心诚意,。
6.你对礼仪一词理解多少 你怎样看待礼仪的问题800字
中国自古就是礼仪之邦,礼仪对于我们炎黄子孙来说,更多的时候能体现出一个人的教养和品位.真正懂礼仪讲礼仪的人,绝不会只在某一个或者 几个特定的 场合才注重礼仪规范,这是因为那些感性的,又有 些程式化的细节,早已在他们的心灵的历练中深入骨髓,浸入血液了。
所以 无论何时何地,我们都要以最恰当的方式去待人接物。这个时候“礼”就成了我们生命中最重要的一部分。
礼仪是人际关系中的一种艺术,是人与人之间沟通的桥梁,礼仪是人际关系中必须遵守的一种惯例,是一种习惯形式,即在在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。礼仪对规范人们的社会行为,协调人际关系,促进人类社会发展具有积极的作用。
我国是历史悠久的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。这从礼纪中就可得出这样的结论.整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证.中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面。
中国古代的“礼”和“仪”,实际是两个不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式,它是依据“礼”的规定和内容,形成的一套系统而完整的程序。
在中国古代,礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来,因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,我们必须舍弃那些为剥削阶级服务的礼仪规范,着重选取对今天仍有积极、普遍意义的传统文明礼仪,如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等,加以改造与承传。
这对于修养良好个人素质,协调和谐人际关系,塑造文明的社会风气,进行社会主义精神文明建设,具有现代价值。现试分述如下:一、尊老敬贤 我国自原始社会到封建社会,人际的政治伦理关系均以氏族、家庭的血缘关系为纽带,故此在家庭里面尊从祖上,在社会上尊敬长辈。
由于中国古代社会推崇礼治和仁政,敬贤已成为一种历史的要求。孟子说:“养老尊贤,俊杰在位,则有庆”(注:《孟子·告子下》)。
“庆”就是赏赐。古代这种传统礼仪,对于形成温情脉脉的人际关系,以及有序和谐的伦理关系,不管过去和现代,都起着重要作用。
说到尊老,这是中国传统文化中的一大特色。古代的敬老,并不是只停留在思想观念和说教上,也并不仅止于普通百姓的生活之中。
从君主、士族到整个官绅阶层,都在身体力行,并且形成一套敬老的规矩和养老的礼制。《礼记》记载:“古之道,五十不为甸徒,颁禽隆诸长者”(注:《礼记·祭义》)。
就是说,五十岁以上的老人不必亲往打猎,但在分配猎物时要得到优厚的一份。一些古籍,对于同长者说话时的声量,也作了明确的要求。
如《养蒙便读》说:“侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱”(注:《养蒙便读·言语》)。《弟子规》又说:“低不闻,却非宜”。
总之,上至君王贵族,下达庶人百姓,都要遵循一定的规矩,用各种方式表达对老者、长者的孝敬之意,作为衡量一个人是否有修养的重要标志。任何形态的社会,都需要尊敬老人。
不仅因为老人阅历深,见闻广,经验多,劳动时间长,对社会贡献大,理应受到尊敬;同时,他们在体力和精神上较差,需要青年人的体贴、照顾和帮助。作为一个有礼貌的现代青年,对长者和老人,应该做到:路遇主动谦让,乘车主动让座,在商店、戏院等公共场所,应尽量考虑到为老人创造方便条件。
关于敬贤,三国时候有个典故,叫“三顾茅庐”。说的是刘备仰慕诸葛亮的才能,要请他帮助自己打天下,便不厌其烦地亲自到诸葛亮居住的草房请他出山。
一而再,再而三,诸葛亮才答应。从此,诸葛亮的雄才大略得以充分发挥,为刘备的事业“鞠躬尽瘁,死而后已”。
纵观中国古代历史,历来有作为的君主,大多非常重视尊贤用贤,视之为国家安危的决定因素。平时不敬贤,到了紧急关头,贤才就不会为国分忧。
不是贤才不为国家着想,而是国家缓贤忘士,如此“而能经其国存者,未曾有也”(注:《墨子·亲士》)。二、仪尚适宜 中华民族素来注重通过适合的形式,表达人们内心丰富的情感。
遇到重大节日和发生重要事件,多有约定俗成的仪矩。如获得丰收,要欢歌庆贺;遭到灾祸,要祈求神灵 *** 。
久而久之,就形成许多节庆及礼仪形式,如春节、元宵、中秋、重阳等等,几乎每个节日,都有特定的礼俗。在古代,婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的,其礼仪规定得格外详尽而周密,从服饰、器皿到规格、程序和举止的方位,都有具体的规定。
今天,我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明,最重要的一点,就是贵在适宜。即如二程所主张:“奢自文生,文过则为奢,不足则为俭”(注:《二程集》程氏外书卷六)。
葛静可见,仪式的规模在于得当,适当的文饰是必要的,。
7.礼仪与形体是什么
形体与礼仪的关系是:它们都是让人看起来像一个人,有了形体才有美的感觉,再加上礼仪,那么就会将动物与人区分开来。
最原始的作用就是这个。再来,就是给人带来财富。
比如,商人。如果看起来不像能 *** 的人,那么必然会在谈生意的时候失败。
这时候,形体与礼仪的作用就出来了。说白了,就是个装饰物。
姿态是指一个人在静止或活动中所表现出来的身体姿势和举止神情,主要包括站、行、卧、坐几个方面。形体美不单取决于好的体形,更重要的是使人们从动作姿势中感受到自然美。
常说坐有坐相、站有站态、走有走姿。又如,“亭亭玉立”、“顶天立地”分别是男、女姿态美的生动写照。
因此,姿态的优劣常常体现一个人的气质、风度和教养的高雅与粗俗。气质是形体美的核心。
加强自身的思想修养和艺术修养,注意心灵美、行为美、语言美,真正把外在美和内在美很好地融合在一起,全方位地获取知识、陶冶情操、磨炼自己、提高修养,才能培养出高雅的气质和风度,使形体美更具魅力。形体美的标准形体美的四项基本要素:均衡、对称、对比、曲线。
均衡是指身体各个部分的发育要符合一定的比例。比如:头与整个身高,上、下肢与身高,躯干与身高的比例等。
这些比例关系必须符合正常发育规律的特点。这是千百年来正常人体作用于人类视觉所形成的一种习惯性的典型美。
如果一个上身长、下肢腿短的人出现在人们面前时,我们马上就可以得出上下不均衡的结论。均衡也指身体的协调。
一个协调的体型是:竖看直立,横看开阔。这种协调不仅包括人体各部分长度、围度和体积的协调,也包含色彩、光泽、姿态、动作和神韵的协调。
对称是指从正面或背面看身体左右两侧左右对称、平衡发展。在正常站立和坐时,人体的对称轴要和地面垂直。
控制人体对称轴的主要部位是脊柱,脊柱的偏斜,必然破坏人体的对称,身体的不对称容易影响人的内脏器官正常发育,对青少年来讲更是如此。对比是指人的体型必须符合对比美的规律。
在人们的审美观念中,常遇到两种不同的事物并列在一起,由于他们之间的差异和衬补,事物显得更完美的情况。①体型要符合性别特征(隐形对比)。
男子需有男性的阳刚之美,女子要符合女性阴柔之美。②躯干与四肢对比。
躯干是人体的枢轴,应该给人以一种稳定的感觉。而四肢是人体的运动器官,则应给人以灵活感,如果躯干不直、四肢僵硬,会给人以笨而弱的感觉。
③关节和肌肉部位对比。关节部位细,说明关节外附着的脂肪少,显得灵活;肌肉部位粗,说明肌肉发达。
④上、下肢对比。上肢要求有细线条,多变的结构;下肢则要求拥有粗线条,稳定的结构。
8.形体礼仪论文5000字
我谈形体礼仪 我们中华民族是有着五千年璀璨文明的礼仪之邦,从小我们就被教导——要懂礼仪,讲礼仪。
“首孝悌,次谨信”是中华民族关于礼仪的更好诠释,通过学习一个学期的形体与社交礼仪课程,我更加深刻的体会到礼仪对于我们的重要性,下面浅谈一下我对礼仪的认识。 然而何谓礼仪呢?礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节,礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪,使人们在‘敬人、自律、适度、真诚‘的原则上进行人际交往,告别不文明的言行。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪原则:一是敬人的原则;二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一,自我对照,自我反省,自我要求,自我检点,自我约束,不能妄自尊大,口是心非;三是适度的原则,适度得体,掌握分寸;四是真诚的原则,诚心诚意,以诚待人,不逢场作戏,言行不一。 据报载,在人才 *** 会上,言谈儒雅、服饰得体、仪表端庄、神态大方、礼仪到位的大学生更能受到用人单位的青睐。
也就是说,在市场经济大潮之下,社会对大学生的个人素质提出了更高的标准和更加具体的要求。在就业竞争日趋激烈的背景之下,有必要对大学生礼仪加以普及与规范。
普及大学生礼仪有助于提高大学生的整体素质。在我国高等教育大众化的发展进程中,一项极为重要的任务就是要不断提高大学生的整体素质。
普及大学生礼仪,将直接有助于提高大学生的文明素质。具体来说,加强礼仪训练,有助于提高大学生的自身修养。
普及大学生礼仪,将促使大学生从一点一滴小事着眼,从检点一举一动自身行为着手,逐步提高其自身修养;有助于维护高校的形象。在社会上,大学生个人形象往往与高校形象划等号,所以大学生对个人形象的维护将直接有助于高校形象的维护,甚至有助于对整个高等教育形象的维护;有助于增进人际沟通。
大学生想在今后的工作中有所作为,必须注重人际沟通。 在普及大学生礼仪的同时,规范大学生礼仪是大学生精神风貌建设的当务之急。
自 *** 中央颁布的《公民道德建设实施纲要》将“明礼”列为基本道德规范后,各级 *** 和高校以及大学生,开始越来越重视礼仪训练。当前的一项重要任务,就是要把各方面对礼仪的重视,与大学生思想道德建设直接联系起来,把规范大学生礼仪作为大学生思想道德建设的一项重要措施。
首先,大学生礼仪自身要求规范化。所谓“没有规矩,不成方圆”。
礼仪本身的特点之一就是规范化。倘若对大学生礼仪不讲究规范化,而是任凭大学生在具体运用礼仪时自行其是,各搞一套,则大学生不像大学生,而混同于社会一般青年了。
其次,大学生的精神建设要求大学生礼仪规范化。《公民道德建设实施纲要》指出:“开展必要的礼仪、礼节、礼貌的活动,对规范人们的言行举止,有着重要的作用。”
毋庸置疑,对大学生礼仪的规范,必将直接有助于我国大学生精神风貌的建设。 再次,规范化的大学生礼仪属于大学生行为规范的有机组成部分。
原国家教育委员会所颁布的《高等学校学生行为准则》,对大学生提出了“注重个人品德修养。服饰整洁,讲究卫生;诚实守信,谦虚谨慎,说话和气,待人有礼,男女交往,举止得体;尊敬师长,尊重他人;敬老爱幼,乐于助人”等方面的具体要求,实际上他们涉及法律规范、道德规范与礼仪规范等几大方面。
不容忽视的是,礼仪规范是大学生行为规范的一项重要组成部分。 规范大学生礼仪,既要令其与大学生的实际需要相适应,又要坚持科学的态度。
要目标明确、循序渐进、切实可行并大力推广。在适宜的时候,建议由教育主管部门制订专门的《大学生礼仪规范》,并正式在全国高校发布推行。
礼仪不仅可以美化人生,而且可以培养人们的社会性,同时还是社会生活和交往的需要。孟德斯鸠曾说:“我们有礼貌是因为自尊。”
“礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人礼貌招待的人喜悦。”生活中有许多口角、摩擦、矛盾、争斗,都是起因于对小节的不注意。
而文雅、宽厚能使人加深友情,增加好感。注重言语礼仪,可以有一个和睦、友好的人际环境,注重行为的礼仪,可以有一个宁静、洁净的生活环境,可以促进人际关系的和谐,也可以美化人生,美化社会,因此礼仪习惯的培养是精神文明建设的一项重要内容。
一个知书不达礼,知识水准和道德水准严重不协调的学生,不可能成为一个优秀人才。一个优。
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