不良的家庭礼仪(家庭礼仪有哪些禁忌)

不良的家庭礼仪(家庭礼仪有哪些禁忌)

1.家庭礼仪有哪些禁忌

首先，家庭礼仪包括对长辈的礼仪。例如，在家里，尤其是重要的家宴，吃饭要长辈先动筷子，晚辈再开吃。

如果去到同学、朋友家做客，看到对方家里的长辈，也要主动问好，一个人的教养往往体现在细节当中，如果去别人家做客，看到长辈都不打招呼，会显得这个人特别没有素养哦。

家庭礼仪还包括对平辈的礼仪。很多人觉得大家都是同辈的，就不需要注意什么礼仪了，其实，即使是平辈，在交流沟通的时候，也还是需要注意礼仪的，相互尊重是最起码的沟通原则哦。

给家里的平辈乱取绰号，尤其是针对别人的缺点取绰号，就是不讲礼仪的一个表现，也是很不尊重对方的一个表现，试问谁喜欢别人乱给自己取绰号呢？

另外，邻里之间的礼仪，也是属于家庭礼仪的范畴。出门看到隔壁的叔叔阿姨，主动问声好，可以促进邻里之间和睦相处哦。

邻里之间最忌各扫门前雪，都说远亲不如近邻，家里有什么事，多半还是需要邻居多帮忙，所以处理好邻居关系，还是很有必要的。

2.生活中存在的有哪些不良的社交礼仪现象

1、在公共场合常常大声对着手机说话，在剧院里听任自己的手机 *** 响起。

2、不根据时间场合化妆。

3、去到朋友、亲戚家随意进入别人房间、动用别人东西。

4、吃饭时不发出声音，但喝汤时却引人侧目。

5、朋友聚会时不分场合吸引。

6、乱扔垃圾、乱扔烟头、随地吐痰。

扩展资料：

社交礼仪要遵循的基本原则：

一、互惠原则：社交是生活中不可避免的一堂课，学习好的社交方式是自己在交往生活中互相取利的直接方式。

二、平等原则：社交是在双方互相尊重地位平等的基础上发展的。

三、信用原则：信用是人和人之间敞开心扉的基础，一个拥有高信用度的人会在社交中得到更多收获。

四、相容原则 ：与人交往中难免会遇到矛盾与不和谐的地方，这就需要互相包容。有时退一步，可能会化解一场危机。

五、发展原则：与人社交就是一个与人发展的过程，需要持续不断的进行了解进而加深关系。

参考资料来源：百度百科-社交礼仪

百度百科-社交

3.家庭礼仪注重什么

家庭礼仪教育看平时，重养成 家庭是孩子日常生活中最理想的港湾，它既是遮风挡雨的寓所，也是孕育希望和放飞理想的锚地。

家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯。看平时，重养成，自然是家庭礼仪教育实施的应有之义。

具体可由以下四方面着手——1.以礼带礼，突出家长表率作用。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从。”

前苏联大文豪托尔斯泰也有句名言：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上。”家庭礼仪教育的实施，应该加强教育者（主要是父母）自身的礼仪修养。

“孩子是父母言行的一面镜”；“父母是对孩子影响更先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象。”“孩子常常把自己的行为与父母相对照，甚至父母行为中的某些失当之处，也往往会成为一些孩子开脱自己错误的‘口实’。

孩子既可以从父母身上学到优点，又可学到缺点。”“为人父母者要教育好自己的孩子，必须从自己日常生活的一言一行做起。”

⑤作为家长，我们的那些做父母的应该切实提高自己的礼仪修养，认真负责地扮演好孩子人生道路的引路人的角色，努力践行规范的文明礼仪，让孩子看得见、摸得着，从而自然地接受影响、教育，自觉地付诸实践。2.以小促大，紧抓日常生活规范。

俗话说：“坐有坐相，站在站相，吃饭有吃饭的相道”。《礼记·冠义》中也有这么一句话，“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”

家庭礼仪教育的实施，应该从身边细小的事情做起。1996年以630分的“托福”成绩直接考入美国大学的原哈尔滨三中学生陈磊的父母在谈到对孩子进行文明习惯的培养时深有感触——“见过陈磊的人都说她气质好，彬彬有礼，落落大方。

这也是从小到大逐步养成的。”“打陈磊学会说话，能听懂一些简单的指示和要求时起，我们就有意识地在各种场合下，告诉她应该怎样做。

比如早晨离开家时，要和家里人说‘再见’，到托儿所要问‘阿姨好’，‘小朋友好’等等”。“在街上，吃剩的果皮和冰棍杆，我们都让她亲手送到垃圾箱里，从不随意往地上乱扔。

乘公共汽车，当别人让座时，总要说声谢谢。每当看到环卫工人或园艺工人顶着烈日清扫一街路、美化环境时，都要赞扬他们对城市对社会的贡献，告诉孩子要尊重他们的劳动……”教育过程本身就是一个由浅入深，从低到高，循序渐进，不断发展的动态过程。

“父母对子女的示范应该体现在日常生活中的时时处处，点点滴滴。”⑥作为家长，我们的那些做父母的应该遵循孩子生理心理发展变化的一般规律，以日常生活规范的教学与落实为基础，从最基本的抓起，逐步提高完善。

3.以无胜有，营造家庭文化氛围。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，则与之化矣。”

孔子的话其实说的是环境熏陶及良好的心理环境形成为对人的深远影响问题。家庭礼仪教育的实施，应该营造一定的氛围，制造一定的舆论，以感情的变化促进礼仪活动的开展。

“生活环境，是孩子品德更好的教师。”“对儿童最深刻的教育，言误不如行动；对孩子性格形成的重要因素，遗传不如环境。”

“长大的孩子身上任何一点不良品格，都可以从他幼年的环境中找到形成的原因。”“长期处于愉快心理环境下的孩子，往往表现为精神振奋，性格豁达，活泼乐观，充满自信。”

许多家教成功的父母都“十分留心在每日的生活，在欢愉的气氛中，对孩子进行启蒙。”⑦现代人本主义教育思想也认为，创设彬彬有礼，愉快活泼，和谐协调，相互尊重关心、理解和信任的教育氛围是搞好教育的主要条件。

作为家长，应该努力建议一个充满理解、信任和亲情的幸福家庭，这正是孕育良好礼仪素养的摇蓝。4.以练导行，强化孩子礼仪意识。

顾炎武在《日知录》中指出：“仁与礼未有不学问而明者也”（卷七《求其放心》），“必待学而知之”（卷十八《破题用庄子》）。家庭礼仪教育的实施，应该包括具体清晰的指导、规观和训练。

事实上，“无论是在被称为‘冒除家的乐园’的西方社会，还是在市场经济发育不完善的当代中国，一个不名一文的穷光蛋一夜之间突然暴富，虽是难得，但也绝不是天方夜谭，但是要让那些举止粗野，俗不可耐的人在很短的时间内，成为温文尔雅的绅士，成为优雅的淑女，则是绝不可能的事。因为一个人的风度气质是长期训练之后形成的。”

⑧我国著名的心理学家、教育学家林崇德教授也指出，“重复和练习是习惯形成的关键。无论是良好的道德行为习惯还是不良的道德行为习惯，都是靠重复和练习而形成的。

要使文明用语普及，唯一的办法是在明确意义的情况下反复练习，使之习惯化。良好的文明习惯和道德习惯，我们提倡重复和练习养成。”

⑨作为家长，必须向孩子提供良好习惯的训练，不时地对孩子进行有意识地礼仪重复、练习。

4.纠正孩子不良礼仪行为的 *** 是什么

温和惩罚法：对孩子的不良行为明确表示责备或不赞成，注视孩子的眼睛，说清不对在哪里，为什么不对。

自然惩罚法：以不危险为前提，让孩子在实施不良行为的过程中遭到自然的惩罚。

暂时隔离法：在孩子因不良行为产生快乐时，让孩子到一个单调乏味的地方，时间以1分钟为原则，使其从快乐状态转为不快乐。

权利剥夺法：暂时剥夺其权利对纠正孩子不良行为有作用。如对于孩子嚼口香糖后乱粘的行为，剥夺其一星期吃口香糖的权利。

我们的社会文明程度还有待提高，孩子眼中看到的还不是一个人人彬彬有礼、礼让谦和的世界，一些家长平时也不注意自己的言行和教育方式，孩子回到家庭这个小环境，在百般宠爱下，所有坏习惯都会故态复萌。所以，社会、家庭和教育单位配合，为孩子创造一个能不断运用和巩固良好礼仪的环境，才能使其内化为孩子持久行为的更佳方式。

5.家庭礼仪

家庭礼仪的基本特点主要表现在以血缘关系为基础，以感情联络为目的，以相互关心为原则、以社会效益为标准四个方面。

之一，以血缘关系为基础。家庭礼仪主要体现在家庭成员之间，而家庭成员之间的关系是人类社会中最为普遍的关系，以血缘关系、感情关系为核心。

因此，在家庭礼仪的形成、建立和运用过程中，必须从血缘关系这一基本点出发的。 第二，以感情联络为目的。

家庭礼仪的主要职能并非以个人形象的塑造为侧重点，而是通过种种习惯形成的礼节、仪式来进一步沟通感情，俗话说的“亲戚亲戚，不走不亲”。就是强调亲友间的感情有了血缘关系的基础，还得需要通过一定的礼仪手段来维持、强化和巩固。

婚嫁喜庆、乔迁新居、寿诞生日等种种快乐，通过礼仪的传播，可以使更多的人体会和享受，这一传播过程的最终目的就是加强感情联系。 第三，以相互关心为原则。

之所以说“母爱是最伟大，最神圣的爱”是因为母爱的主要内涵是无私的奉献、无微不至的关怀。要衡量一件事或某一行为是否符合家庭礼仪要求，只要分析一下双方之间是否存在相互关心的成分，真诚的祝贺、耐心的劝导，热情的帮助本身就是合乎礼仪的。

第四，以社会效益为标准。不同的时代环境、不同的区域、风俗，礼仪存在着很大的差异性，家庭礼仪也一样，因为它受多种因素的影响，家庭活动中的许多礼节、仪节始终也是变化发展的，如封建社会的婚礼有拜堂入洞房等繁文缛节，而当今出现了许多集体婚礼、旅游结婚等新的婚礼程序。

但有一点却是可以肯定的，那就是要评判某一种家庭礼节、仪式是否是进步的、合乎礼仪规范的，只要看它是否能产生很好的社会效益这一标准。

6.家庭文明礼仪

家庭文明礼仪； 家庭是人类社会的最小单位，是生儿育女的摇篮，是培育家庭美德的场所，是精神文明建设的重要部位。

审计人员要精心地爱护她、培育她。 （一）夫妻和睦。

婚姻是缘分，夫妻是最长久的伴侣，成之不易，结合伟大，双方要珍视她、维护她，不能三心二意存他念，不能表里不一分心眼。要互相尊重，互敬互爱，男女平等。

不是谁说了算，而是共同支撑家庭。有分歧不吵不闹，摆在桌面上，谁对照谁的办；有差错，互相宽容，共同承担责任。

要互谅互让，不分你我，工作上相互支持，家务上共同承担。夫妻之间是最贴心的心里医生，互相体贴、互相照顾，是任何人代替不了的名医良药。

经济不分家，荣誉共享受，困难同克服，夫妻恩爱长相守，白头偕老度人生。 （二）关爱老人。

家家有老人，人人都会老，人人都有双重父母，人人都要作双重父母。要尊重和关爱双方父母。

要牢记：无论我们怎样努力也报答不尽双方父母的养育之恩。对双方父母要同等对待，不偏不倚，一视同仁。

对待老人不嫌弃，不弱待，要把他（她）们放在尊贵的地位去对待。家有老人是儿孙们的福气和骄傲。

上班下班都要与老人打招呼，说声"我走了"、"您休息好"、"我回来了"、"您今天过得愉快吗"，等等。年轻人要理解老年人的心里，想吃什么给他们做点什么，衣服宽松大方，勤洗勤换。

要特别注意给老人以精神慰藉。按照他们的情趣支持他们参预各种力所能及的文体活动和社会活动。

一旦有病闹灾，要亲近扶持，不惜花钱求医问药，要像他们哺育我们小时候那样擦屎端尿地侍候他们。老人不在跟前的要理解老人想念儿女的心里，常回家看看，经常打 *** 报平安，以示对老人的安慰。

（三）热爱子女，教育后代。养育子女是父母的责任，教育子女更是父母双方的重担。

不能推给一方去管，也不能撒手不管放任自流。家庭整体品质、气氛是影响孩子健康成长的关键，父母是孩子的更好老师。

从婴儿咿呀学语开始，他（她）就在接受家庭的熏陶。因此，温馨的家庭环境和循循善诱的教育 *** ，将给孩子留下终生的影响。

家庭成员特别是父母的言行，一定要文明礼貌，不吵不闹不说脏话，给孩子铺垫一个良好的基础。教育子女 *** 要得当，不打不骂不训斥，善于启发引导，多表扬少训斥，教育他们克服缺点、发扬成绩。

（四）对待双方亲属、朋友一视同仁。夫妻各自的亲属、朋友要同等对待，不能各自强调自己一方而忽略或疏远另一方。

只要心思摆正，夫妻之间就不会互相猜疑。要帮助都一样，要接待都一样。

都视为自己的亲属、朋友，对待也就自然一样了，夫妻间也就不会产生矛盾。 （五）邻里团结，和睦相处。

俗话说"远亲不如近邻"。邻里相处，和睦为贵，互相关照友谊为重。

拮据拆借、 *** 调处、患病医治、遇险求助等都要伸出友谊之手。楼上楼下，动作要轻便；屋内屋外，不吵不闹；公共楼道，不挤不占不涂抹；保持公共卫生，不妨碍他人。

邻里之间应称尊称大爷、大娘、叔婶、哥嫂、兄弟等。见面要相互问候打招呼，"您好"、"早晨好"、"晚安"等问候语应当常用。

（六）勤俭持家。勤俭办事业是党的优良传统，治家也不例外。

生活好了不忘过去，"忘记过去就意味着背叛"；经济宽裕了不忘节俭，常将有日思无日，莫待无时想有时。不能大手大脚随便花钱、损失浪费。

钱花在当处，事办在好处。居家度日，既不寒酸，有损形象；也不奢糜浪费，寅吃卯粮。

生活有度，持家有方，收支掌控，衣食住用行井井有条，日子过得红红火火，别人看了都会称赞羡慕 家庭文明礼仪； 一、带头讲文明，讲礼貌，使用礼貌用语，养成家庭成员间互致问候习惯。 二、夫妻之间和睦相处、互相谦让、行为得体。

尊老爱幼，保持家庭和睦，创建民主、平等、和谐的关系，营造文雅、和睦的家庭教育环境。 三、要举止文明、情趣健康、言行一致、敬业进取，各方面为子女做榜样。

四、处理好邻里关系，和睦相处，乐于助人，一旦发生矛盾要谦让，并以此教育孩子。不在子女面前说别人的坏话。

五、勤俭持家，不摆阔气，节约粮食和水电。 六、为孩子的学习创造比较安静的环境，不在孩子面前从事有碍孩子身心健康的娱乐活动，如：招人来家玩牌、打麻将。

晚上应要求孩子先做完作业再看电视节目，有目的地、适当地向孩子提供一些书刊杂志等。要经常听取孩子的学习情况自我汇报，检查孩子家庭作业完成情况，无特殊情况，不让孩子请事假或迟到早退。

七、尊重孩子的人格。教育孩子注意时间、场合，不在学习、进餐、睡眠时训斥，不当众指责。

不使用偏激的、侮辱性的语言和粗暴的手段。 八、关心孩子的心理健康和思想品德，教会孩子做人。

乐于跟孩子谈心，了解孩子的苦乐。善于发现和表扬孩子的优点，帮助孩子认识和克服弱点。

家庭文明礼仪； 1、遵守交通规则，注意交通安全，骑车不违章，过马路要走人行横道； 2、看见老人、小孩、盲人过马路，应主动前往帮助；遇见问路，应热情回答并指引； 3、乘公共汽车，应主动给老、幼，病，残，孕妇及师长让座，不与人争抢座位； 4、公共场合（门口，电梯口等），遵守秩序，对长辈及领导应礼让； 。

7.家庭礼仪教育

家庭是孩子日常生活中最理想的港湾，它既是遮风挡雨的寓所，也是孕育希望和放飞理想的锚地。家庭礼仪教育的一个最重要的目的就是培养孩子的礼仪习惯。看平时，重养成，自然是家庭礼仪教育实施的应有之义。可由以下四方面着手：

1. 以礼带礼，突出家长表率作用。

2.以小促大，紧抓日常生活规范。俗话说：“坐有坐相，站在站相，吃饭有吃饭的相道”。家庭礼仪教育的实施，应该从身边细小的事情做起。如：1996年以630分的“托福”成绩直接考入美国大学的原哈尔滨三中学生陈磊的父母在谈到对孩子进行文明习惯的培养时深有感触——“见过陈磊的人都说她气质好，彬彬有礼，落落大方。这也是从小到大逐步养成的。”“打陈磊学会说话，能听懂一些简单的指示和要求时起，我们就有意识地在各种场合下，告诉她应该怎样做。比如早晨离开家时，要和家里人说‘再见’，到托儿所要问‘阿姨好’，‘小朋友好’等等”。“在街上，吃剩的果皮和冰棍杆，我们都让她亲手送到垃圾箱里，从不随意往地上乱扔。乘公共汽车，当别人让座时，总要说声谢谢。每当看到环卫工人或园艺工人顶着烈日清扫一街路、美化环境时，都要赞扬他们对城市对社会的贡献，告诉孩子要尊重他们的劳动……”教育过程本身就是一个由浅入深，从低到高，循序渐进，不断发展的动态过程。“父母对子女的示范应该体现在日常生活中的时时处处，点点滴滴。”⑥作为家长，我们的那些做父母的应该遵循孩子生理心理发展变化的一般规律，以日常生活规范的教学与落实为基础，从最基本的抓起，逐步提高完善。

3.以无胜有，营造家庭文化氛围。家庭礼仪教育的实施，应该营造一定的氛围，制造一定的舆论，以感情的变化促进礼仪活动的开展。“生活环境，是孩子品德更好的教师。”“对儿童最深刻的教育，言误不如行动；对孩子性格形成的重要因素，遗传不如环境。”“长大的孩子身上任何一点不良品格，都可以从他幼年的环境中找到形成的原因。”“长期处于愉快心理环境下的孩子，往往表现为精神振奋，性格豁达，活泼乐观，充满自信。”许多家教成功的父母都“十分留心在每日的生活，在欢愉的气氛中，对孩子进行启蒙。”

4.以练导行，强化孩子礼仪意识。家庭礼仪教育的实施，应该包括具体清晰的指导、规观和训练。事实上，“无论是在被称为‘冒除家的乐园’的西方社会，还是在市场经济发育不完善的当代中国，一个不名一文的穷光蛋一夜之间突然暴富，虽是难得，但也绝不是天方夜谭，但是要让那些举止粗野，俗不可耐的人在很短的时间内，成为温文尔雅的绅士，成为优雅的淑女，则是绝不可能的事。因为一个人的风度气质是长期训练之后形成的。”我国著名的心理学家、教育学家林崇德教授也指出，“重复和练习是习惯形成的关键。无论是良好的道德行为习惯还是不良的道德行为习惯，都是靠重复和练习而形成的。要使文明用语普及，唯一的办法是在明确意义的情况下反复练习，使之习惯化。良好的文明习惯和道德习惯，我们提倡重复和练习养成。”作为家长，必须向孩子提供良好习惯的训练，不时地对孩子进行有意识地礼仪重复、练习。家庭礼仪教育注重和谐的家庭文化氛围的营造，尊重环境对人的作用，把改造培育宜人环境与日常的良好礼仪训练有机地结合起来，贯穿于家庭对子女成人成材教育的整个运行过程之中，从而为家庭文化建设注入了新的生机和活力。总之，文明礼貌是最受各国人民重视的品质。礼仪是发展社会交往的润滑剂，是沟通人际关系的调节器。在文明、礼貌、得体的交往中，我们快乐地成长！

8.家庭礼仪的意思

家庭礼仪的基本特点主要表现在以血缘关系为基础，以感情联络为目的，以相互关心为原则、以社会效益为标准四个方面。

之一，以血缘关系为基础。家庭礼仪主要体现在家庭成员之间，而家庭成员之间的关系是人类社会中最为普遍的关系，以血缘关系、感情关系为核心。

因此，在家庭礼仪的形成、建立和运用过程中，必须从血缘关系这一基本点出发的。 第二，以感情联络为目的。

家庭礼仪的主要职能并非以个人形象的塑造为侧重点，而是通过种种习惯形成的礼节、仪式来进一步沟通感情，俗话说的“亲戚亲戚，不走不亲”。就是强调亲友间的感情有了血缘关系的基础，还得需要通过一定的礼仪手段来维持、强化和巩固。

婚嫁喜庆、乔迁新居、寿诞生日等种种快乐，通过礼仪的传播，可以使更多的人体会和享受，这一传播过程的最终目的就是加强感情联系。 第三，以相互关心为原则。

之所以说“母爱是最伟大，最神圣的爱”是因为母爱的主要内涵是无私的奉献、无微不至的关怀。要衡量一件事或某一行为是否符合家庭礼仪要求，只要分析一下双方之间是否存在相互关心的成分，真诚的祝贺、耐心的劝导，热情的帮助本身就是合乎礼仪的。

第四，以社会效益为标准。不同的时代环境、不同的区域、风俗，礼仪存在着很大的差异性，家庭礼仪也一样，因为它受多种因素的影响，家庭活动中的许多礼节、仪节始终也是变化发展的，如封建社会的婚礼有拜堂入洞房等繁文缛节，而当今出现了许多集体婚礼、旅游结婚等新的婚礼程序。

但有一点却是可以肯定的，那就是要评判某一种家庭礼节、仪式是否是进步的、合乎礼仪规范的，只要看它是否能产生很好的社会效益这一标准。中华自古为尊老敬长 孝敬父母之礼仪大邦，诲幼友弟 夫妻和敬君子之国。

我国民自古具有“温，良，恭，俭，让”之五德。谦逊克让，以礼律己，以德待人。

然而我们今天， 除了中国面孔的一张表皮，还剩下什么呢？我们传统美德 优秀礼仪到哪里去了？ 我们今天除了自己 就只是个唯利唯财 贪好虚荣的社会 是一个四肢不全之废人是一个没有灵魂没有自我的行尸走肉。

看看我们社会上 流落街头无人奉养的老人 随便抛弃的孤儿 无诚无信的朋友 各自为利的夫妻 礼 义 廉耻 信一扫而光。

因此，重拾礼仪，唤回灵魂已是不容忽视的了。

窃以为，礼仪，礼貌不仅存于心中，也表现在适当的形式中（至少给人一种亲切感 使对方觉得自己有存在的价值而被尊重）和待人接物的日常生活细节中。礼仪不能只重于里而忽视表，表里行神统一，由表带里，由里衬表，才真正具有规范行为道德的价值。

而这些，是日常生活中随意就能做到的，既不费力，也不劳神，日常生活细节中的礼貌礼仪，所谓“生活常礼”。和那些繁文俗节还是有一定区别的。

也可以适用于现代社会，因此，试着做一下，也无妨，故在下简单列出古代基本常礼，算是现代版简化常礼吧。如愿意再详细复杂一点，请参照信而好古兄的《常礼举要》里面概括比较全，但我觉得亦不必如此夸张拘泥。

对于以下几点，最基本的东西，你又能做到几点呢？ 一 居家克己 1 家中有高龄行动不方便的长辈应定日主动到其房里行礼请安（更好是一对夫妇，一对夫妇的前去，家中小辈兄弟姐妹前去，这样人既不多也不烦杂）与其聊天，问寒问暖，送餐递巾。 2 要出门时与家人相互告之，上学上班去要打声招呼，回来时要说“我回来了”，家中有人时要迎一下，帮忙拿东西等。

为人子者出门要主动到长辈房里告之辞行，回来时也要主动到房里行礼（以免长辈担心）. 3 自己在屋里或者与亲人朋友在屋里谈话时要记得关上门，以免影响其他家人. 4 无论是在家里还是其他场合，到别人房间不要直接推门擅入，也不要大声敲门（唐突，不礼貌且打扰别人）应在门外通报“我是某某我可以进来吗？”里面人应说”请进“并站起来，方可进入，比较熟悉的亲人朋友可以直接就坐，像客人或较疏人等主人应请其上座，自己坐客座，并且客人坐后自己方能坐；身为晚辈者，有事应主动到长辈房间去，通 *** 答如前仪，只不过长辈仍坐主坐，晚辈进去后可略一躬，自己坐客位，不必谦让. 5 朋友哪怕是兄弟姐妹来也要站起身来，如是长辈老师的话站起身来并微一躬身，长辈立不可坐，长辈让坐时方能就坐. 6 两人一同行礼问安或陪同他人去行礼时 如旁人须行礼自己不用行礼时，旁人行礼自己先不能就坐等旁人礼毕就坐后自己方能坐下. 7 居座行礼时 应先站起离座 站到一旁 然后行拜 再起身复位 且莫从座上直接下跪. 8 出门时候 衣冠要整. 9 即使在家 亦不要大声喧哗. 二 待客之道 1 有客拜访 应将家收拾整洁 着正装，衣着整洁，（尤其夏天更为注意）不随意出门，侯客而到. 2 客人来 应主动迎出，与客人在门外拱手，主人伸右手请客人入，客人微一躬谢礼后方可进入，主人在前引路客人跟其后，客人应将鞋摆放整齐，客人走时脚步应轻些，以免打扰其他家人，主人请客上座，自己坐客位，客人谢坐后方可坐，主人侯客人坐后而坐，起席，客人先站起来，主人方能站起来，送客送出门. 3 如内有客人，应都起立，主人为其一一介绍，相互都要见礼，方可就坐，按说，晚来的客人应众。